그들은 세상에 있는 그리스도의 대리자들이다. 그들의 목적, 소원은 세상적인 것에 의해 고취되지 않으며, 그들은 돈 벌기 위해서도 일할 수 없으며, 그것을 위한 이기적 사랑을 즐기지도 않는다. 영원한 것에 대한 생각이 모든 세상의 매력을 압도하기에 충분하다. 진정한 그리스도인은 오로지 하나님의 영광만을 위하여, 그분의 뜻을 행한 후에 상을 누리려는 마음으로 하나님을 기쁘시게 하는 일만 할 것이다. 목사들은 특별히 그리스도의 품성과 사업을 알아서 그분을 모방하도록 할 것이다. 왜냐하면 참된 그리스도인의 품성과 사업은 그분의 것과 같기 때문이다. 그분은 영광과 권세와 부를 버리시고 죄 중에 죽어가는 자들을 찾으러 오셨다. 그분은 우리의 궁핍함으로까지 자신을 낮추사 우리를 하늘까지 끌어올리시고자 하셨다. 희생과 자기 부정, 사욕 없는 자선이 그분의 생애를 꼴 지었다. 그분은 우리의 모본이시다. A 형제여 그대는 그 모본자를 모방하였는가? 내 대답은, “아니다” 이다. 그분은 우리가 모방하도록 우리에게 주어진 완전하고 거룩한 모본이시다. 우리는 그 모본과 동일하게 될 수 없다. 그러나 우리가 그것을 모방하지 않고 하나님께서 주신 능력에 따라 그것을 닮지 않으면 하나님께 인정을 받을 수가 없다. 그리스도께서 위하여 돌아가신 영혼들을 사랑하는 것은 자아를 부인하게 하며, 영혼을 구원하는 데 있어서 그리스도와 동역자가 되는데 어떤 희생도 치를 마음을 준다. 하나님의 택함받은 종들의 사업이 그분 안에서 이루어진다면 열매를 맺을 것이다. 그들의 말씀과 사업은 진리와 성결의 참된 원칙이 세상으로 흘러가게 하는 통로이다. 그들의 모범적인 생활이 그들을 세상의 빛과 소금이 되게 한다. 하나님의 종들은 믿음의 손으로 강한 팔을 붙들고 위로부터 오는 빛을 모으는 한편 사랑의 손을 죽어가는 영혼들을 향해 뻗어야 한다. 이 사업을 위해서는 부지런함이 필요하다. 나태는 구원받을 수도 있는 영혼들이 미치지 못할 먼 곳으로 떠내려가게 한다. 하나님께서는 그분의 일을 하는 목사들이 깨어 있고, 힘차며, 끈기 있고, 시온의 망루에서 충실히 감시하는 자, 거룩한 교사의 말씀을 경청하여 그것을 백성에게 충성되게 전하는 자들이기를 바라신다.
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그대는 메로스와 매우 흡사하다. 그대는 그대에게 이익이 올 것 같으면 꽤 부지런하다. 그러나 그대에게 이익이 없을 것 같으면 특별히 부지런하려는 동기가 없다. 그대는 대단히 게으른 사람이다. 그대는 양식은 제때에 찾아 먹으면서도 육체적 노동을 싫어한다. 부지런하고, 사업에 열중하며, 삶의 모든 사회적 공적 의무를 충실히 수행하는 사람이 아니라면 목사를 할 수 없다. 하나님께서는 우리를 당신의 종들로 삼으시고 끈기 있는 힘이 요구되는 일을 맡기셨다. 우리는 애완 동물이 되어, 수고와 역경과 투쟁을 회피해서는 안 된다. 나에게 다음과 같은 영감의 말씀이 언급되었다. “우리가 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종된 것을 전파함이라 어두운 데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비취셨느니라 우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 능력의 심히 큰 것이 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려함이라 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 핍박을 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고 우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라.” 사도의 충분함이 그에게 있지 않았으며, 성령의 능력과 임재에 있었다. 그 은혜로운 영향이 그의 영혼을 채워서 모든 생각을 그리스도께 굴복시키고 순종하게 하였다. 그의 목회는 열매가 있었다. 첫째되는 큰 계명은 “네 마음을 다하며 주 너희 하나님을 사랑하라”이다. “둘째는 곧 이와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑할지니라.” 이 두 계명에 도덕적 존재들의 모든 관심과 의무가 달려 있다.
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남들이 자기에게 해주기를 바라는 대로 남들에 대한 의무를 다하는 사람들은 하나님께서 자신을 그들에게 나타내실 수 있는 입장에까지 이르렀다. 그들은 그분께 인정을 받게 될 것이다. 그들은 사랑 안에서 완전하여졌으며, 그들의 수고와 기도는 헛되지 아니할 것이다. 그들은 끊임없는 원천으로부터 은혜와 진리를 받으며, 거룩한 빛과 구원을 남들에게 거저 전해 줌으로 그들은 받는다. 그들 안에는 다음과 같은 성구가 채워져 있다. “너희가 … 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 그 마지막은 영생이라.” 이기심은 하나님과 거룩한 천사들에게 가증한 것이다. 이 죄로 인하여 많은 사람들이 그들이 즐길 수 있는 선에 이르지 못한다. 그들은 자기 물건도 이기적인 눈으로 쳐다본다. 남들을 사랑하지 않고, 남들의 이익을 내일 하듯이 구하지 않는다. 그들은 하나님의 순서를 바꾼다. 그들이 남들에게 바라는 일을 먼저 그들을 위해 하지 않고서, 남들이 그들에게 해주기를 바라는 것들을 자신을 위해서 하며, 그들이 돌려받기를 가장 싫어하는 행동을 남들에게 한다. 그대가 배워야 할 것이 여기에 있다. 사랑은 하나님께 속한 것이다. 그대는 그리스도의 가슴속에 있는 사랑이 없다. 헌신하지 않은 마음은 하늘에 기원을 둔 이 식물을 시작할 수도 생산할 수도 없다. 그것은 번성하기 위해서 끈임없이 하늘의 이슬로 적셔져야 한다. 그것은 그리스도가 지배하는 마음 속에서만 번성할 수 있다. 이 사랑은 행동 없이 살 수도 번성할 수도 없다. 그것은 열성으로 증가하고, 그 본질을 남들에게 널리 나누어지지 않고서 행하는 법이 없다. 그대에게 이 원칙이 크게 부족하다. 그리하여 그것이 있었으면 모든 것이 밝아졌을 텐데 지금은 어두워졌다. 나의 형제여! 그대는 전적인 변화, 철저한 회개가 필요하다. 이것이 없이는 그대는 오직 눈먼 인도자일 따름이다. 그대의 영향력은 그대와 함께 있는 자들의 사랑과 연합을 증진시키지 않는다. 그대는 세우는 대신에 흩고 있다. 그대는 그대의 약점으로 서부 지역을 저주하였다. 그대가 하나님의 은혜 안에서 결함이 많고, 이기심에 빠져 있는 동안 그대는 하나님께서 요구하시는 위치에 그 교회를 올려 놓을 수가 없다.
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“내가 교회 일꾼 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라 이 비밀은 만세와 만대로부터 옴으로 감취었던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 어떻게 풍성한 것을 알게 하려하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라 우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라.” 하나님의 목사들은 진리를 남들에게 성공적으로 전하기 위하여 진리를 그들의 마음 속에 지니고 있어야 한다. 그들은 그들이 설교하는 진리에 의하여 거룩하게 되어야 한다. 그렇지 않으면 그들은 죄인들에게 거치는 돌이 될 뿐이다. 거룩한 일에 봉사하라고 하나님의 부름을 받은 사람들은 마음이 순결하고 생활이 거룩해야 하는 요구를 받는다. “여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할지어다.” 만일 하나님께서 진리를 전파하라고 부르셨으나 순종하기를 거절한 자들에게 화를 선언하신다면, 깨끗한 손과 정결한 마음 없이 이 거룩한 사업에 임한 사람들에게 임할 화는 더욱 크다. 마음과 생애가 거룩하지 못하면서도 진리를 전하는 자들에게 화가 있으며, 그와 마찬가지로 거룩하지 못한 자들이 채울 수 없는 자리에 그들을 받아들여 놓고 계속 놓아 두는 자들에게 임할 화도 있다. 만일 하나님의 영이 거룩한 사물에 봉사하는 이들의 손과 마음을 깨끗하고 정결하게 하지 않으시면, 그들은 그들의 불완전하고, 결함 있는 경험에 따라 말할 것이며, 그들의 권면은 그들을 바라보고 그들의 판단과 경험을 신뢰하는 자들로 하여금 하나님께로부터 떠나도록 할 것이다. 바울이 고린도인들에게 준 권면에 목사들이 주의를 기울이기를 기도한다. “너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라.” 나의 형제여 그대가 영생을 얻고자 한다면, 그대가 해야 할 일이 있다.
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하나님께서 그대를 도우사 이 일을 철저히 하여 그대가 완전하고 전적이며, 부족한 것이 없게 되기를 바란다.
시카고, 일리노이, 마사소잇 하우스,
1870년 7월 6일.
64 장 — 광신과 무지
E 형제여,
1865년 12월 25일에, 메인 주를 방문하기 전 뉴욕 주 로체스터에 있는 동안 나는 그 주의 사업의 곤란하고 좌절시키는 상황과 관련된 어떤 것을 보았다. 하나님의 말씀을 가르치는 것이 그들의 의무라고 생각하는 많은 사람들이 거리낌 없이 그들의 일을 그르쳤다는 것을 보았다. 그들은 이 엄숙하고 책임 있는 사업에 자신을 바치라는 소명을 얻지 못하였다. 그들은 목회에 적합치 않다. 왜냐하면 그들은 남들을 제대로 가르칠 수 없기 때문이다. 어떤 이들은 이 사업의 고상한 성격의 참 의미를 모르는 광신적인 무리 가운데서 경험을 얻었다. 재림신도라고 공언하는 이 사람들의 신앙 경험은 믿을 만한 것이 못되었다. 그들은 그들의 모든 행동 밑에 확고한 원칙을 갖고 있지 못하였다. 그들은 자만하고 뽐내었다. 그들의 신앙은 의로운 행동, 영혼의 참된 겸손, 하나님께 대한 신실한 헌신 등이 아니라, 충동과, 소음과 혼란, 온갖 이상하고 괴상한 것들로 이루어져 있다. 그들은 그리스도의 의로 옷 입는 것의 필요성을 느끼지도 않았고, 그렇게 할 수도 없었다. 그들은 그들 자신의 의, 즉 누더기가 있었고, 하나님께서는 결코 그것을 받으실 수 없다. 이 사람들은 연합과 행동의 조화를 사랑하지 않는다. 그들은 무질서를 좋아한다. 혼란, 산만함, 잡다한 의견들 등이 그들이 택한 것이다. 그들은 다스릴 수 없고, 굴복되지 않으며, 거듭나지 않았고, 헌신하지 않았다. 그리고 이 혼잡의 요소는 그들의 단련받지 않는 정신에 잘 맞았다.
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그들은 하나님의 사업에 저주가 되며, 제칠일 안식일 예수 재림교회를 수치스럽게 한다. 이 사람들은 개혁의 일이나, 진리로 말미암아 거룩하게 되는 것을 경험하지 못하였다. 그들은 조잡하고 교양이 없다. 그들은 오는 세상의 달콤하고 순결한 세련미를 결코 맛보지 못하였다. 그들은 경건의 비밀을 경험하지도 못하였고, 그들의 마음이 그것으로 인해 위압을 당하지도 않았다. 그들은 거룩한 것과 영원한 것을 속된 것과 같이 두며, 하늘과 예수의 재림에 관하여 말하기를 말에 대해 이야기하듯 한다. 그들은 피상적인 지식 혹은 진리의 이론을 알고 있으나, 이것 이상으로 무지하다. 그 원칙들이 그들의 생애를 장악하지 않았으며, 자아를 미워하게 하도록 그들을 인도하지 않았다. 그들은 바울이 자신의 모습을 보는식으로 자신들을 살펴보지 않았다. 그리함으로 바울은 자신의 품성에 있어서 도덕적 결함을 발견하게 되었다. 그들은 결코 하나님의 율법에 의해 죽임을 당치 않았으며, 그들의 부정과 더러움으로부터 자신들을 분리시키지도 않았다. 이들 중 어떤 이들에게는 시시한 이야기를 하며 변덕을 부리는 일이 그들이 좋아하는 것이다. 엄숙한 명상과 기도로 특징지워져야 하는 경우에도 그들은 이 습관에 빠지며 방종한다. 이렇게 함으로 그들은 참된 위엄과 세련미의 부족을 나타내며, 진리의 지식이 없는 민감한 사람들의 좋은 평가를 잃는다. 이 사람들은 자신들을 시험의 조류 속에 내던지고 원수가 그들을 성공적으로 주무를 수 있는 곳에 머문다. 그리하여 그는 그들의 마음을 쉽게 조롱하고, 그들의 모든 경험을 부패시켜 그들이 그의 덫에서 빠져나와 건강한 경험을 할 수 없게 되기까지 한다. 하나님의 날의 불이 검불과 지푸라기를 불태울 것이다. 그리고 그들이 그토록 오랫동안 사랑해 왔던 불경건한 길을 계속하는 자들은 하나도 남지 않을 것이다. 이 사람들은 하나님께서 참으로 함께 하시는 사람들과 사귀기를 싫어하였다. 그들의 신앙 경험은 너무 저속한 것이어서 그들은 이성적이며, 지적인 신앙 경험과 아무 상관이 없고 몫도 없다.
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그러므로 그들은 하나님께서 인도하시고 가르치시는 무리를 멸시하였다. 이 부류 중 어떤 특수한 사람들은 풍자와 비꼼으로 자신들의 성채로 삼았다. 그들은 막무가내이며, 무례하고, 예절을 생각지 않는다. 그들은 존경할 분을 구별하거나 존경하지 않는다. 그들은 자신의 의견과 다른 사람들에게 교만하고 반역적이며 무례한 정신을 나타낸다. 그들의 싸우는 태도와 잘못된 길은 참된 하나님의 종으로 하여금 그들이 그들을 위한 노력을 저항했다는 느낌을 갖게 하며, 그는 그들을 위해서 더이상 일하는 것에 대해 자신을 잃게 된다. 그들은 사단과 그의 사자들이 그들이 장악한 영혼들에게 하는 것과 똑같은 경멸스러운 개가를 부른다. 그들의 곁에는 사단과 그의 사자들이 함께 기뻐한다. 이런 모습의 품성이 특히 놀라울 정도로 발달한 사람들의 형편은 가망이 없다. 그들은 자기 의로 싸여있다. 그리고 그들이 접촉하게 되는 모든 세련됨이나 품성의 고양은 그들에 의해 겸손의 부족과 교만이라고 낙인찍힌다. 조잡함과 무지가 겸손으로 통한다. 이런 사람들과 함께, 그대는 그대의 신앙 경험의 많은 부분을 얻었다. 그러므로 그대는 가장 엄숙하고, 세련되며, 고상한 기별, 더욱이 인간에게 최고의 시험하는 기별이 되는 이 진리를 가르칠 자격이 없다. 그대가 어떤 부류의 사람들에게는 전할 수 있으나 사회의 더욱 지적인 사람들은 그대의 일로 인해 멀어지게 될 것이다. 그대는 세속적인 교육을 담당할 수 있는 정도의 지식도 없다. 그 사람들에게는 이와 반대로 그들을 진리로부터 떠나게 하고자 길과 수단을 고안하고 제안하고 있는 간교한 마귀가 있다. 세상의 학교의 교사들도 그들의 과목에 있어서 숙달된 지식이 요구된다. 그들은 아이들이 그들의 보호에 맡겨져도 되는지 면밀한 심사를 받는다.
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조사를 통하여 그들이 차지할 위치의 중요성에 따른 철저한 자격심사를 한다. 나는 하나님의 사업이 영원한 것이 일시적인 것보다 높듯이 훨씬 더 고상한 특질을 가졌고 더 높은 관심의 대상임을 보았다. 여기서 생기는 실수는 고칠 수가 없다. 진리를 가르치러 가는 모든 사람들이 일할 자격을 구비해야 하는 것은 무한히 중요한 것이다. 우리 학교에서 가르치는 사람들을 뽑을 때보다 진리를 가르칠 사람들의 능력을 시험하는 것을 더 약하게 해서는 안 된다. 하나님의 사업은 공언하는 그리스도의 목사들의 느슨하고 허술한 행위로 미약해졌다. 나는 목사들이 성화되고 거룩해야 하며, 하나님의 말씀의 지식을 갖고 있어야 함을 보았다. 그들은 성경의 논거들을 잘 알아야 하며, 그들의 소망의 이유를 말할 준비가 되어 있어야 한다. 그렇지 않으면 그들은 그들의 일을 그만두어야 하며, 결함이 그렇게 엄청난 결과를 초래하지 않는 직종에 종사해야 한다. 대중적인 교단의 목사들이 몇 가지 단순한 성경의 기별을 전할 수 있다면 그들은 합당한 설교자들이다. 그러나 인기없는 말세의 진리를 전하고, 식자들과 굳은 마음을 가진 사람들과 각종의 반대자들을 만나야 하는 목사들은 그들이 가르치는 바를 알아야 한다. 그들은 자격을 갖추지 않고서 진리를 가르치는 책임을 져서는 안 된다. 그들이 시작하기 전에, 헌신하기 전에 그들은 먼저 성경 연구자들이 되어야 한다. 그들이 공중석상에서 알아듣게 말하고, 진리를 바로 전하고, 그들이 섬긴다고 공언하는 주를 존경하는 교육을 받지 못했으면, 그들은 그들이 그 위치에 적합하게 될 때까지 기다려야 한다. E 형제여, 그대는 그리스도의 목사의 자리를 차지할 수 없다. 나는 그대가 바른 신앙 경험이 부족한 것을 보았다. 그대는 자신을 모른다. 그리고 바로 읽을 줄도, 지적인 사람들이 진리를 이해할 수 있도록 언어를 사용할 줄도 모른다.
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그대는 분별력이 모자란다. 그대는 언제 말해야 되며, 언제 침묵해야 되는지도 모른다. 그대는 내가 언급한 사람들과 함께 그것을 다 안다고 너무 오랫동안 생각해 왔기 때문에 그대는 그대의 결점들이 그대 앞에 제시되어도 그것들을 알아보지 못할 정도가 되었다. 그대는 자존심이 강하고, 그대의 경험은 자신감과 뽐냄으로 꼴 지워져 있다. 그대는 배우려고 하지 않는다. 그러므로 하나님의 사업은 그대의 손 안에서 발전하지 않는다. 그대는 패배를 당해도 그것을 인정하지 않는다. 하나님의 사업은 그대의 일로 인하여 수치와 굴욕을 당하게 되고, 그대는 그 사실을 모른다. 어떤 사람들은 그대에 의해서 진리의 확신을 얻을 수 있다. 그러나 더 많은 사람들이 외면당하게 되고, 적당하고 치밀한 노력으로도 닿을 수 없는 곳까지 그들을 밀어 놓는다. 그대의 경험 속에는 진리에 해가 되는 것들이 섞여 있다. 하나님께서는 그대를 진리의 대리자로 가납하실 수 없다. 그대의 태도는 세련되지도, 고상하지도 않다. 그대의 태도가 하나님을 기쁘시게 하지 못하였다. 그대의 말은 부주의하였다. 그대는 경건과 기도가 부족하다. 그대는 영적인 삶의 경험을 하지 못하였다. 그대는 생명의 말씀을 바로 분별하여 때에 따라 각자에게 양식을 주지 못하였다. 그대는 그대가 불리한 입장에 처하면 싸우고 이기려고 함으로 패배할 수밖에 없었다. 이것이 바로 내가 언급한 메인 주에 있는 사람들의 정신이다. 싸워 이기고, 마구 나아가는 것이 그들이 좋아하는 것이다. 그대는 스스로를 반대하는 사람들을 온유함으로 가르치려 하지 않는다. 그대는 그대의 불행한 경험을 통해 어느 정도 신앙의 불구 상태로 지낼 것이다. 그대는 자기 수양과 온유함이 모자란다. 개인적인 차원에서조차도 그대가 가식없고, 바람직한 그리스도의 제자가 되기 전에 배워야 할 중요한 교훈들이 있다.
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65 장 — 방종하는 딸
사랑하는 F 형제여,
나는 그대가 영혼의 대적에게 완전히 장악을 당하는 위험에 있는 것을 보았다. _____ 에서의 그대의 경험은 좋은 것이 아니었다. _____ 에의 체류가 그대에게 해를 끼쳤다. 그대는 교만해지고, 허영에 들떴다. 그대가 우쭐대고, 주제넘고, 뻔뻔스럽게 될 때까지 지혜없이 그대를 귀여워해 주고 칭찬을 하는 사람들이 부족한 것이 아니다. 그대는 제어하는 것을 반대하였고, 그대는 고집이 세고, 제멋대로 하며, 완고하며, 부모를 많이 괴롭게 하였다. 그들은 잘못하였다. 그대의 아버지가 지각없이 그대를 귀여워하였다. 그대는 이것을 이용하여 속이게 되었다. 그대는 그대에게 합당하지 않은 인정을 받았다. 그대는 _____ 에서 그대의 뜻대로 하였고, 잠시라도 허용되어서는 안되는 방종을 하였다. 그대나 그대의 자매들이 책망을 받으면 그대는 모욕을 당했다고 생각하고, 그 사실을 그대가 잘못된 취급을 받은 것처럼 어머니께 보고하였다. 그대는 과장한다. 그리고 그녀는 그녀의 위치와 위엄이 존중되지 않았다고 생각하면 신경이 착찹해지며 쉽게 흥분하여 화가 난다. 그녀는 누구라도 그녀의 자녀들에게 명령하는 것을 싫어한다. 그리고 그녀의 불쾌함을 감추지 않는다. 그녀는 그녀의 존경을 받아야 하는 사람들에게 함부로 말하였다. 그대의 어머니는 그대의 자리를 차지하여 그녀가 욕하는 대신에 감사해야 할 사람들을 비난함으로 지혜가 많이 부족한 것을 나타낸다. 그녀는 그대에게 해를 끼쳤으며, 그녀가 결코 완전히 고칠 수 없는 일을 그대에게 저질렀다. 그대는 비난을 받지 않아도 된다고 생각했기 때문에 기뻐 날뛰었다. 그대는 원하는 것은 무엇이나 할 수 있다고 생각했다. 그대의 어머니의 눈은 항상 그대를 향해 있지 않았다. 만일 그대를 주시했다 하더라도 그녀는 그대의 악한 경향을 분별하지 못하였을 것이다. 그대는 학교에 훌륭하고 고상한 교사를 모시고 있다. 그러나 그대는 그대가 제어를 당하기 때문에 분노한다. 그대는 그대가 G 의 딸이기 때문에 그대의 교사가 그대를 좋아해야 하며 그대를 교정하고 책망하는 자유를 가져서는 안 된다고 생각하였다.
교회증언 2권 pp. 549-558
