하나님의 종은 “크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔같이 날려 내 백성에게 그 허물을, 야곱 집에 그 죄를 고하라” (사 58:1) 는 사명을 받고 있다. 주님께서는 이 백성들에게 말씀하신다. “그들이 날마다 나를 찾아 나의 길 알기를 즐거워함이 마치 의를 행하여 그 하나님의 규례를 폐하지 아니하는 나라 같아서 의로운 판단을 내게 구하며 하나님과 가까이 하기를 즐겨하며” (사 58:2). 여기에 스스로 속임 당하고, 독선적이고, 자족감에 도취되어 있는 한 백성이 있다. 목사는 크게 외치고 그들에게 죄를 알려 주라는 사명을 받았다. 각 시대를 통하여 이 사업은 하나님의 백성을 위하여 이루어졌다. 그러나 지금은 과거 어느 때보다 이 사업이 더 필요하다.
여호와의 말씀이 엘리야에게 임하였다. 그는 여호와의 사자가 되고자 구하지 않았다. 그러나 말씀이 그에게 왔다. 하나님께서는 당신의 말씀을 위탁할 사람들을 언제나 가지고 계신다. 그분의 영께서는 그들의 마음을 감동시켜 그들로 하여금 말하도록 강권한다. 거룩한 열성과 그들에게 강하게 임한 거룩한 충동으로 감동되어 그들은 주님께서 그들에게 주신 말씀을 백성들에게 이야기해 주는 결과를 냉정하게 헤아려 보지 않고 그들의 의무 수행에 들어간다. 그러나 하나님의 종은 그가 무엇인가 위험한 일을 저질렀다는 것을 미구에 깨닫는다. 그는 그 자신과 그의 기별이 비난의 대상이 되어 있는 것을 발견한다. 그의 태도, 그의 생애, 그의 재산은 모두 심사되고 논평을 받는다. 그의 기별은 갈갈이 찢겨지고 사람들의 유한한 판단에 합당한 대로 가장 편협하고 부정한 정신에 의하여 거절당한다. 그 기별은 하나님께서 이루어지기를 의도하신 사업을 이루었는가? 결코 그렇지 않다. 그것은 청중들의 마음이 부정했기 때문에 두드러지게 실패했다.
만일 목사의 얼굴이 부싯돌과 같이 되지 않고, 그가 불요 불굴의 믿음과 용기를 갖지 않고, 그의 마음을 하나님과의 끊임었는 교통을 통하여 강하게 하지 않으면, 그는 그의 설교의 대상이 되고 있는 자들의 부정한 귀와 마음을 즐겁게 하기 위하여 그의 증거를 꼴 짓기 시작할 것이다. 그가 비판의 대상이 되는 일을 피하기 위하여 그는 하나님의 은총에 대한 감각을 잃어버리고 그의 증거는 무기력하고 생기가 없어 진다. 그는 그의 용기와 믿음이 사라져 없어진 것과 그의 활동이 무력하다는 것을 발견한다. 세상은 기쁘게 해 주고 싶은 욕망에 굴복한 아첨꾼들과 위선자들로 가득하다. 그러나 이기주의를 연구하지 않고, 형제들의 죄를 용납하지 않을 정도로 그들을 사랑하는 성실한 사람들은 참으로 별로 없다.
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사단의 변함없는 목적은 하나님의 백성들의 위험을 그들에게 경고해 주는 음성이 전혀 없이 자신의 기만적 관계를 행사할 수 있도록 하나님과 그분의 백성 사이의 모든 교통을 끊어 버리는 것이다. 만일 그가 사람들에게 기별을 전하는 자를 불신하게 하고 그 기별에 신성성을 전혀 느끼지 못하게만 할 수 있다면, 그는 그들이 그들에게 전달되는 하나님의 말씀에 유의할 책임을 전혀 느끼지 않을 것을 알고 있다. 그러므로 빛을 흑암으로 알게 된다면 사단은 제 마음대로의 일을 하게 된다.
우리 하나님은 질투하는 하나님이시다. 그분은 경솔히 여김을 받지 않으신다. 그분 자신의 뜻대로 모든 일을 이루어 가시는 분께서는 사람들을 여러 가지 환경에 처하게 하시고, 그들이 사는 시대와 그들이 처한 상황에 상응한 특별한 의무와 이행 사항들을 그들에게 요구하시기를 기뻐하실 것이다. 만일 그들이 그들에게 주어진 빛을 올바로 평가할 것 같으면 그들의 재능은 크게 확대되고 고상해 질 것이며, 더 넓은 진리에 대한 시야가 그들 앞에 펼쳐질 것이다. 영원한 사물의 신비, 특별히 구속의 계획에 나타난 하나님의 놀라운 은혜가 그들의 마음에 열려질 것이다. 신령한 것은 영적으로 분별되기 때문이다.
우리는 그리스도께서 그분의 종들을 통하여 가르치시는 바를 결코 잊어서는 안 된다. 설교에 의하지 않고서도 회개가 이루어질 수도 있다. 사람들이 모든 은혜의 수단을 박탈당하는 그런 상황에 처하게 되면 그들은 하나님의 영으로 감동을 받고 말씀을 읽으므로 진리를 깨닫게 된다. 그러나 하나님께서 정하신 영혼 구원의 수단은 “전도의 미련한 것” (고전 1:21) 을 통해서 이루어진다. 비록 인간은, 인간성의 약점으로 둘러싸여 있을지라도 하나님의 사자들이다. 그러므로 사랑하는 구주께서는 그들의 활동이 너무도 미미한 것을 보시고 슬퍼하신다. 큰 추수장으로 나가는 모든 목사는 그의 직무를 확대해야 한다. 그는 진리의 지식을 사람들에게 전해 주기 위하여 노력할 뿐만 아니라 바울이 한 것처럼 “각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우” (골 1:28) 기 위하여 노력해야 한다.
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그 사람은 하나님의 대사로서만 인정을 받고 존중되어야 한다. 그 사람을 찬양하는 것은 하나님을 기쁘시게 하지 못한다. 그가 전하는 기별은 성경으로 시험되어야 한다. “마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고” (사 8:20). 그러나 주님의 말씀은 인간적인 표준으로 판단되어서는 안 된다. 마음이 세속적인 것으로 꼴 지워진 자들, 한정된 그리스도인 경험을 하고 하나님께 속한 것을 조금밖에 알지 못하는 자들은 하나님의 종들에 대하여 가장 적게 존경하고 그분께서 그들에게 전하도록 명령하시는 기별을 가장 적게 존중하는 자들임이 판명될 것이다. 그들은 엄숙한 설교를 듣고 집으로 돌아가서 그것을 심판하는 자리에 앉는다. 그러면 받은 바 감명은 태양 앞에 있는 아침 이슬처럼 그들의 마음에서 사라진다. 만일 설교가 정서적인 성격의 것일 것 같으면, 그것은 감정에 영향을 주고 마음과 양심에는 영향을 주지 않을 것이다. 그런 설교는 영속적인 유익을 남기지는 않고, 흔히 사람들의 호감을 얻고, 그들을 즐겁게 해주는 사람에 대한 애정을 불러일으킨다. 그들은 하나님께서 “너희는 인생을 의지하지 말라 그의 호흡은 코에 있나니” (사 2:22) 라고 말씀하신 것을 잊어버린다.
예수님께서는 그분의 재림시에 수반될 영광을 그분의 백성들 앞에 펼쳐보이시고 그들로 하여금 축복의 광경을 명상하게 하고자 열렬한 소원으로 기다리고 계신다. 계시되어야 할 경이 (驚異) 가 있다. 장구한 일생의 기도와 연구로도 탐구되지 않고 설명되지 않은 것이 많이 남게 될 것이다. 그러나 우리가 지금 알지 못하는 것은 내세에서 계시될 것이다. 여기에서 시작된 교육의 사업은 영원토록 진행될 것이다. 어린 양은 구속받은 무리들을 생명수의 샘으로 인도하시면서 풍성한 지식의 보고를 열어 주실 것이다. 그분은 이전에 결코 이해된 적이 없었던 하나님의 솜씨와 섭리에 나타난 신비들을 해명하실 것이다.
우리는 탐구하므로 하나님을 결코 발견할 수 없다. 그분은 캐내고 캐묻기를 좋아하는 사람들의 마음에는 그분의 계획을 결코 공개하지 않으신다. 우리는 그분의 위엄을 가리고 있는 휘장을 참람된 손으로 걷어버리고자 결코 시도하지 말아야 한다. 사도는 “그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다” (롬 11:33) 고 부르짖는다. 그분의 능력이 가리워져 있는 것, 그분께서 신비와 불명료의 무서운 구름에 싸여있는 것은 그분의 자비의 증거이다. 하나님의 임재가 가리워져 있는 휘장을 걷어 버리는 것은 죽음을 의미하기 때문이다. 어떤 인간의 마음도 전능하신 분께서 거하시고 일하시는 비밀을 꿰뚫어 볼 수 없다. 우리는 그분께서 계시하시기에 합당하게 여기시는 것 이상으로는 그분께서 우리를 취급하시는 일과 그분의 동기에 대하여 이해할 수 없다. 그분께서 모든 것을 의롭게 진행하고 계시므로 우리는 불만하거나 불신해서는 안되고 다만 존경하는 마음으로 순복해야 한다. 그분은 우리가 알아서 유익이 될 만큼만 그분의 목적을 우리에게 나타내실 것이다. 우리는 그 이상의 것에 대해서는 전능한 손, 사랑이 충만한 마음에 의탁해야 한다.
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32 장 — 필요한 성실과 인내
_____ 에 있는 교회의 상태는 도저히 합당한 상태가 아니다. 결정적인 변화가 없는 한 그것은 시들어 죽을 것이다. 흠잡는 일이 많고, 많은 사람들은 의심과 불신이 들어올 길을 열어 주고 있다. 믿음을 이야기하고 믿음을 배양하는 자들은 믿음을 소유할 것이다. 그러나 의심을 품고 나타내는 자들은 의심을 갖게 될 것이다.
목사들측에 태만이 존재해 왔다. 그들은 청중들의 마음에 성실의 필요를 충분히 권유하지 않았다. 그들은 진리와 의무의 모든 점에 관하여 교회를 교육하지 않고 그들을 질서 있게 활동하게 하고 모든 분야의 하나님의 사업에 흥미를 갖도록 열성껏 노력하지 않았다. 나는 교회가 적절하게 교육받았을 것 같으면 그들이 현재의 위치보다 훨씬 전진해 있을 것을 보았다. 목사들측에서의 태만 때문에 백성들이 부주의하고 불성실해졌다. 그들은 그들의 개인적 책임을 느끼지 않고, 목사들이 목사로서의 일을 하는데 실패하고 있다는 이유로 그들 스스로를 변명하였다. 그러나 하나님께서는 그들이 변명하도록 놓아 두지 않으신다. 그들이 성경을 가지고 있지 않고 그들에게 경고와 책망과, 그들의 마음에 의무를 깨우쳐 주는 하늘의 애소가 없다면, 정죄가 적을 것이다. 그러나 주님께서는 권고와 교훈을 전해 주셨고, 각 개인의 의무가 너무도 분명히 밝혀졌기 때문에 아무도 실수할 필요가 없었다.
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하나님께서는 빛과 진리를 정직하게 바라는 자들을 지도하기 위하여 빛을 주신다. 그러나 의심과 의문의 여지를 완전히 제거해 버리는 것이 그분의 목적은 아니다. 그분께서는 믿음을 세울 수 있는 충분한 증거를 주시고 사람들에게 그 증거를 받아들이고 믿음을 행사하도록 요구하신다.
겸손하고 배우고자 하는 정신으로 성경을 연구하는 사람은 성경이 틀림없이 정확하게 생명의 길을 가리켜 주는 확실한 지침인 것을 발견할 것이다. 그러나 형제 자매들이여, 그대들이 성경이 가르쳐 주는 진리를 실천하지 않을 것 같으면 그대들의 성경 연구가 무슨 효력이 있겠는가? 그 거룩한 책에는 중요하지 않은 것은 아무것도 없고, 우리의 실생활과 관련되어 있지 않는 것은 아무것도 계시되어 있지 않다. 예수님에 대한 우리의 사랑이 깊어지면 질수록 우리는 그 말씀을 하나님께서 우리에게 직접 하신 음성으로 더욱 크게 인정하게 될 것이다.
_____ 에 있는 교회는 사단의 마술에 걸린 땅 위에 서 있다. 그러므로 철저한 회개가 필요하다. 개인적 노력이 필요하다. 성경의 풍성한 약속들은 그들의 십자가를 지고 날마다 자기를 부인하는 자들을 위한 것이다. 그리스도의 학교에서 배우는 자가 되고자 진정으로 원하는 각 사람은 영적인 마음의 자세를 계발할 것이며 모든 은혜를 이용할 것이다. 그러나 이 교회에는 기회와 특권들이 등한시되어 왔다. 어떤 사람은 공중 앞에서 불과 몇 마디의 말밖에 할 수 없고, 주님의 포도원에서 조금밖에 일할 수 없을지 모른다. 그러나 그는 무엇인가를 말하고 관심 있는 일꾼이 되어야 할 의무가 지워져 있다. 모든 교인은 교회를 강하게 하고 유지하기 위하여 도와야 한다. 그러나 많은 경우에 옛날의 갈렙을 특징지웠던 성실의 정신을 소유하고 있는 한두 사람이 있다. 다른 사람들이 모두 회피하고 있는 반면에 이 사람들은 무거운 짐을 지고 책임을 감당하도록 허용된다.
갈렙은 성실하고 확고 부동했다. 그는 자랑하지 않았다. 그는 그의 공로와 선행을 과시하지 않았다. 그러나 그의 감화는 언제나 정당한 편에 있었다. 그러면 그의 보상은 무엇이었던가? 주님께서 그분의 음성을 듣기를 거절한 사람들에게 심판을 선고하셨을 때, 그분은 “오직 내 종 갈렙은 그 마음이 그들과 달라서 나를 온전히 좇았은즉 그의 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니 그 자손이 그 땅을 차지하리라” (민 14:24) 고 말씀하셨다. 비겁한 자들과 불평하는 자들은 광야에서 죽었지만 성실한 갈렙은 약속된 가나안에 정착하였다. 여호와께서는 “나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여” (삼상 2:30) 긴다고 말씀하신다.
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한나는 기도하고 신뢰했다. 그의 아들 사무엘을 통하여 그는 가장 귀중한 보배 — 훌륭한 품성을 가진 유용한 사람, 원칙에 관한 한 바위처럼 확고한 사람 — 를 하나님께 바쳤다.
욥바에 도르가라는 사람이 있었는데, 그의 재능 있는 손가락은 그의 혀보다 더욱 활동적이었다. 그는 누가 안락한 의복이 필요하며 동정이 필요한지 알았다. 그는 이 두 부류의 사람들의 필요에 따라 마음껏 봉사했다. 도르가가 죽게 되자, 욥바에 있는 교회는 그들의 상실을 깨달았다. 그들이 슬퍼하고 탄식한 것이 이상한 일이 아니며 뜨거운 눈물이 죽은 시체 위에 떨어진 것도 당연한 일이었다. 그는 너무도 큰 가치가 있었기 때문에 하나님의 능력으로 원수의 땅에서 되돌아왔다. 그의 기술과 정력은 다른 사람들에게 여전히 축복이 될 수 있었기 때문이었다.
이와 같은 하나님의 성도들이 소유했던 줄기차고, 경건하고, 끈덕진 충성은 드물다. 그러나 그것이 없이는 교회가 번영할 수 없다. 그것은 교회에, 안식일 학교에, 사회에 필요하다. 많은 사람들은 정복되지 않은 품성의 육신적 특성들을 함께 가지고 교회와의 관계를 이룬다. 그리하여 위기가 닥쳐서, 강하고 희망찬 정신이 필요한 때가 되면 그들은 낙심상태가 되어 교회에 무거운 짐이 된다. 그리고 이것이 그릇된 일임을 그들은 깨닫지 못한다. 하나님의 사업은 그런 사람들을 필요로 하지 않는다. 그들을 신뢰할 수 없기 때문이다. 그러나 역경의 때에 쇠하지 않을 확고 부동하고 하나님을 두려워하는 일꾼들이 언제나 요망된다.
_____ 에 있는 교회에는 문제의 요인이 될 몇 사람들이 있다. 그들의 의지가 그리스도의 의지와 결코 조화를 이루지 않았기 때문이다. E형제는 이 교회에 큰 장애가 될 것이다. 그는 패권을 쥘 수 있을 때는 만족하지만, 첫째 자리에 설 수 없을 때는 언제나 그릇된 편에 있게 된다. 그는 충동에 의하여 움직인다. 그는 조화를 이루기보다는 문제를 일으키며 반대 의견을 취한다. 흠을 찾아내고 형제들을 비난하는 것이 그의 성격이기 때문이다. 그는 진리에 대하여 매우 열성적인 것으로 주장하면서도 조직체에서 떠나가고 있다. 그는 도덕적 능력에 있어서 강하지 않고, 믿음 안에서 뿌리를 내리고 세움을 입지 않고 있다. 진리의 거룩한 원칙이 그의 본성의 일부를 이루고 있지 않다. 그는 신뢰할 수 없으며 하나님께서는 그를 기뻐하지 않으신다.
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E 부부는 자녀들을 교육하는 일에 있어서 하나님의 말씀의 지시를 존중하지 않았다. 이 아이들은 대부분 가정에서 통제력을 행사하도록 허용되어 왔으므로 그들의 마음대로 왔다갔다 했다. 그들이 완전히 다른 영향 아래 놓이지 않으면 그들은 원수의 대열에 있게 될 것이며 질서와 규율과 예속에 반대하여 싸울 것이다. 이와 같이 제멋대로의 길을 가도록 버려진 아이들은 행복하지 않다. 그리고 부모의 권위가 가볍게 여겨지고 있는 곳에는 하나님의 권위도 존중되지 않을 것이다.
부모의 사업은 엄숙하고 신성하다. 그러나 많은 사람들은 모든 의의 원수에 의하여 그들의 눈이 멀어져 있기 때문에 이 사실을 깨닫지 못한다. 그들의 자녀들은 확고하고 결정적인 행동, 인내와 극기와 함께 공의와 자비가 섞인 행동이 훌륭한 결과를 나타낼 것임에도 불구하고 훈련받지 않고, 예의 없고, 건방지고, 자기 과신적이고, 배은 망덕하고 부정한 상태에서 자라나도록 허용되고 있다.
E 형제는 변화시키는 은혜를 소유해야 한다. 그가 육신적인 품성의 결함들을 간직하고 있는 동안 그에게는 안전이 없다. 그러므로 그는 그것들을 대항하여 끊임없이 싸워야 한다. 그가 경성하고 경건한 생애를 하지 않는 한 그는 잘 균형을 이루지 못할 것이며, 그의 영향을 통하여 진리가 방해를 받고 잘못 전해지므로 악평을 받을 위험이 있다. 그가 결코 제거할 수 없는 편견을 불신자들에게 일으키지 않도록 조심해야 한다.
사람의 본성에는 극단으로 달려가되 하나의 극단에서 완전히 다른 극단으로 달려가는 경향이 있다. 많은 광신자들이 있다. 그들은 신앙으로 잘못 이해되고 있는 불 같은 열성으로 사르어진다. 그러나 품성은 제자직의 참된 시금석이다. 그들은 그리스도의 온유를 가지고 있는가? 그들은 그분의 겸손과 아름다운 덕성을 가지고 있는가? 영혼의 성전에서는 자부심과 교만과 이기심과 비난하는 마음이 떠나갔는가? 만일 그렇지 않다면 그들은 그들이 어떤 종류의 정신에 속해 있는지 알지 못한다. 그들은 진실한 그리스도교가 하나님께 영광을 돌리는 많은 열매를 맺으므로 이루어진다는 사실을 깨닫지 못한다.
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다른 사람들은 세상과 일치됨으로써 다른 극단으로 치우친다. 그들과 세상 사람들을 분리시키는 분명하고 뚜렷한 선이 없다. 만일 한 경우에 사람들이 거칠고 가혹하고 정죄하는 정신에 의하여 진리에서 떠나간다면, 그들은 이것을 가지고, 소위 그리스도인이 원칙에 결핍되고 마음이나 품성의 변화에 대하여 아무것도 모른다는 결론을 내리게 한다. “너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” (마 5:16) 는 것이 그리스도의 말씀이다.
그리스도인 품성이 무엇으로 이루어지는지에 대하여 올바르게 알지 못하는 자들이 많이 있다. 그들의 생애는 진리의 사업에 불명예가 된다. 만일 그들이 철저하게 회개할 것 같으면 그들은 가시와 엉겅퀴를 맺지 않고, “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제” (갈 5:22, 23) 의 귀중한 성령의 열매들을 풍성하게 맺을 것이다. 큰 위험은 마음의 사업을 등한히 하는 데 있다. 많은 사람들은 스스로 만족하게 여긴다. 그들은 그리스도의 은혜를 알지 못하고, 산 믿음으로 그분께서 마음 속에 거하지 못하시는데도 하나님의 율법을 명목적으로 준수하는 것이 충분하다고 생각한다.
그리스도께서는 “나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라” (요 15:5) 고 말씀하신다. 그러나 우리의 인간적 노력을 통하여 역사하고 있는 그분의 거룩한 은혜로써 우리는 모든 것을 할 수 있다. 그분의 인내와 온유는 품성에 퍼져서, 하늘 가는 길을 밝고 뚜렷하게 알려 주는 귀중한 빛을 발산할 것이다. 그분의 생애를 바라보고 본받음으로써 우리는 그분의 형상으로 바뀌어질 것이다. 하늘의 영광은 우리의 생애를 통하여 비취고 다른 사람들에게 반사될 것이다. 은혜의 보좌 앞에서 우리는 그렇게 살게 하는 데 필요한 도움을 발견해야 한다. 이것이 참된 성화이다. 그러므로 마치 가지가 포도나무에 붙는 것처럼 그리스도와 연결이 이루어지는 것보다 더욱 고상한 어떤 위치를 사람이 욕망할 수 있겠는가?
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나는 쟁기와 제단 사이에 서 있는 수소 한 마리가 그려진 명각 (銘刻) 하나를 보았는데, 거기에는 자원해서 피곤한 밭고랑에서 땀투성이가 되든지 희생의 제단 위에서 피를 흘리든지, “어느 한 가지를 위하여 준비되어 있다” 는 글귀가 새겨져 있었다. 이것은 하나님의 자녀가 언제나 취해야 할 위치인데 그것은 자원해서 의무의 요구가 있는 곳은 어디든지 가서 진리의 사업을 위하여 자아를 부인하고 희생해야 한다는 뜻이다. 그리스도의 교회는 희생의 원리 위에 세워졌다. 그리스도께서는 “아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라” (눅 9:23) 고 말씀하신다. 그분은 온 마음, 온 애정을 요구하신다. 그분을 따르는 헌신적인 종들이 세상에 대하여 쏟은 열성과 열심과 이기심 없는 노력의 표현은 우리의 열정을 불태우고 그들의 모본을 흉내내게 해야 한다. 진실한 신앙은 품성을 하나님의 형상을 본받아 형성시키는 열성과 일관된 목적을 제공해 주며, 우리로 하여금 그리스도를 위하여 모든 것을 잃어버릴 수 있게 해준다. 이 단 하나의 목적은 엄청난 능력의 요소임이 입증될 것이다.
우리는 이전에 사람들에게 위탁되었던 것보다 더욱 위대하고 엄숙한 진리를 가지고 있다. 그러므로 우리는 진리를 취급하는 방법에 대하여 책임이 있다. 우리 중 각 사람은 영혼을 구원하는 일에 열중해야 한다. 우리는 다른 사람들을 구원하여 진리를 사랑하게 하는 일에 우리가 할 수 있는 최선을 다하는 한편, 우리 자신의 마음과 품성에서 진리의 능력을 보여 주어야 한다. 죄인을 그리스도께 인도하는 일은 그의 모든 품성을 고상하게 하고, 위엄 있게 하고, 숭고하게 해주며, 가정에서, 사회에서, 교회에서 그를 복되게 해준다. 이것은 우리의 가장 고상한 능력을 기울일 가치가 있는 사업이 아닌가?
재능이 적은 사람들도 하나님의 사랑으로 그들의 마음을 지키는 일에 성실할 것 같으면, 그리스도께 많은 사람들을 인도할 수 있다. 할랜 페이지 (Harlan Page) 는 보통의 재능을 가진 한정된 교육만을 받은 가난한 직공이었다. 그러나 그는 자기의 주된 사업을 하나님의 사업을 발전시키기 위하여 노력하는 것으로 삼았다. 그의 활동은 두드러진 성공으로 장식되었다. 그는 개인적 대화와 열렬한 기도를 통하여 그의 동포 인간들을 구원하기 위한 활동을 했다. 그는 기도회를 열고, 주일 학교를 조직하고, 소책자들과 그밖의 종교적 독서물을 나누어 주었다. 영원의 그림자가 그의 얼굴에 깃드는 임종을 맞이하여 그는 이렇게 말할 수 있게 되었다. “내가 한 것은 모두 하나님의 은혜이지 다른 어떤 공로에 의한 것이 아님을 나는 안다. 그러나 나는 내 개인의 활동으로 100명 이상의 영혼들이 하나님께로 돌아온 증거를 가지고 있다고 생각한다.”
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모든 교인은 정규적인 활동 방법을 통하여 교육을 받아야 한다. 모든 사람은 주님을 위하여 무엇인가를 하도록 요구받고 있다. 그들은 사람들에게 읽어 주는 일에 관심을 가질 수도 있고, 그들과 이야기하고 함께 기도할 수도 있다. 유능한 일꾼들의 군대를 교육시키고, 훈련시키고, 지도하는 목사는 이 땅에서 영광스러운 승리를 하고, 크고 흰 보좌 주변에서 그의 감화로 구원받은 자들을 만날 때, 더 풍성한 영광이 그를 기다린다.
무엇인가를 하라. 너의 힘을 다하여 즉시하라. 오랫동안 쉬면 천사의 날개는 힘이 없어질 것이다. 하나님 자신께서도 무활동 상태로 계시다면 더 이상 축복되지 않으실 것이다.
_____ 에 있는 교회가 진리를 깨달은 후에 열심과 열성과 사랑을 나타냈을 것 같으면 그들은 선한 일에 열매를 맺고 의로운 편에서 능력을 주는 감화를 발휘하게 되었을 것이다. 그러나 그들은 무관심해지고 냉랭하고 죽은 상태가 되어가고 있었다. 어떤 사람들은 하늘의 분위기보다는 세상의 분위기에 싸이게 하는 사교모임에 참석했다. 그 교회는 그들을 위하여 이루어진 노력에 반응하고자 하지 않았다. 현 상태에 있어서 그들은 그들 편에서의 협력의 필요를 이해하거나 깨닫지 못할 것이다. 그들의 열성과 헌신의 부족은 목사들에게 용기를 잃게 했다. 이와 같은 부주의 대신에, 개인의 책임을 느끼는 일이 있어야 할 것이었다. 이 교회는 교인들이 그들 자신의 마음 속에서 개혁 사업을 시작하지 않는 한 결코 번영하지 못할 것이다. 믿음을 고백하는 많은 사람들은 쉽게 만족한다. 그들이 극기와 개혁의 몇 가지 점에 이르기만 하면 그들은 더 이상 나갈 필요를 느끼지 않는다. 왜, 시작하다가 마는가? 이 땅에서는 우리가 멈추어 있을 장소가 없다. 우리들 중 아무도 현재의 영적수준에 만족해서는 안 된다. 어떤 사람도 계속적인 발전을 보일 수 없는한 그에게 주어진 기회에 부응하는 삶을 살고 있지 못하고 있는 것이다. 그는 올라가고, 또 올라가는 중에 있어야 한다. 예수 그리스도 안에서 완전히 장성한 사람이 될 때까지 자라나는 것이 모든 그리스도인의 특권이다.
교회증언 5권 pp. 299-308
