만일, 그리스도인들의 도덕적 감각이 “모든 일에 있어서의 절제” 라는 주제에 대하여 일깨워진다면, 그들은 식탁에서 시작되는 그들의 모본을 통하여, 자제력이 연약하고 식욕의 욕망을 저항할 힘을 거의 가지고 있지 못한 자들을 도울 수 있게 될 것이다. 만일, 우리가 이생에서 형성하는 습관이 우리의 영원한 이익에 영향을 미치고, 우리의 영원한 운명이 엄격한 절제의 습관에 달려 있음을 깨닫는다면, 우리는 먹고 마시는 일에 있어서 엄격히 절제하게 될 것이다. 우리의 모본과 개인적 노력을 통하여, 우리는 많은 영혼들을 부절제와 범죄와 죽음의 타락에서 구원하는 방편이 될 수 있다. 우리 자매들은 오로지 건강에 좋고 영양이 풍부한 음식을 그들의 식탁 위에 펴놓음으로 다른 사람들을 구원하는 큰 사업에 있어서 많은 일을 할 수 있다. 그들은 모든 일에 절제하는 습관을 형성하고 자아 부정과 다른 사람들의 유익을 위한 자선을 장려하는 일에 있어서 자녀들의 미각과 식욕을 교육시키는 데 귀중한 시간을 할애할 수 있다.
식욕을 거부하고 그 세력을 이김으로써 그리스도께서 유혹의 광야에서 우리에게 모본을 보여 주셨음에도 불구하고, 그들의 모본과 자녀들에게 베푸는 교육을 통하여 자녀들을 대식가와 대주가가 되도록 준비시키고 있는 그리스도인 어머니들이 많다. 자녀들은 흔히 건강과는 상관이 없이 마음 내키는 대로, 마음 내키는 때에 먹는 일에 몰두한다. 유아시절부터 대식가가 되도록 훈련을 받은 자녀들이 많다. 식욕의 방종으로, 그들은 어린 나이에 소화 불량에 걸린다. 자아 방종과 식사에 있어서의 부절제는 그들의 성장과 같이 자라고, 그들의 힘이 강해짐에 따라 강하게 된다. 부모의 방종으로 정신적 · 육체적 활력은 희생된다. 아무런 유익을 얻을 수 없고 오직 손해만 주는 어떤 종류의 음식에 대한 기호가 형성된다. 그리하여 신체에 부담이 지워짐에 따라 몸도 허약해진다.
교역자들과 교사들과 학생들은 옥외에서의 신체적 운동의 필요에 대해 마땅히 알아야 할만큼 알고 있지 못하다. 그들은 건강을 유지하는 데 가장 필수적인 이 의무를 등한히 한다. 그들은 마음을 오로지 책에만 쏟으면서도 노동하는 사람에게 허용될 식사량을 섭취한다. 이와 같은 습관으로 어떤 사람들은 신체 각부가 막히기 때문에 비만해진다. 또 어떤 사람들은 그들의 활력이 과도한 음식을 처리하기에 고갈되므로 깡마르고 연약한 상태가 된다. 간장에 부담이 지워져 혈액 속의 불순물을 제거할 수 없게 되므로, 질병이 따른다. 정신적 노동과 육체적 운동이 조화를 이루게 되면 혈액 순환이 촉진되고, 심장의 작용이 더욱 완전해져서 불순물이 제거되고, 새 생명과 활력을 신체의 각부에서 느낄 수 있게 될 것이다.
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교역자들과 교사들과 학생들의 정신이 계속적으로 연구에 의해 자극을 받는 한편 몸은 무활동 상태가 되면, 정서 계통의 신경은 부담을 지게 되는 반면에 운동 계통의 신경은 무활동 상태로 방치된다. 모든 짐은 정신적 기관에 부담이 되고, 그 기관이 과로하게 되어 약화된다. 그와 반면에, 근육은 활동 부족으로 활력을 잃게 된다. 운동이 성가시게 보이므로, 육체 노동에 종사하여 근육을 운동시키려는 경향이 사라진다.
그리스도의 대표자라고 공언하는 그분의 교역자들은 그분의 모본을 따라야 하며, 무엇보다도 엄격한 절제의 습관을 형성해야 한다. 그들은 자신의 자아 부정의 생애와 자아 희생과 적극적인 자선을 통하여 백성들 앞에 그리스도의 생애와 모본을 계속적으로 실천해야 한다. 그리스도께서 사람을 위하여 식욕을 정복하셨다. 그러므로 그들은 그리스도를 대신하여 다른 사람들에게 저들이 본받을 가치가 있는 본을 보여 주어야 한다. 식욕을 정복하는 사업에 종사할 필요를 느끼기 못하는 사람들은 그들이 얻을 수 있었던 고귀한 승리를 확보하는 일에 실패할 것이며, 지상에 거하는 자들의 불의의 잔을 채우고 있는 식욕과 정욕의 노예가 될 것이다.
세상에 마지막 경고의 기별, 곧 영혼들의 운명을 결정짓게 될 기별을 전하고 있는 자들은 그들이 다른 사람들에게 전하는 진리를 그들 자신의 생애에 실제적으로 적용해야 할 것이다. 그들은 먹는 일, 마시는 일, 정숙한 대화와 행동에 있어서 백성들에게 모본이 되어야 한다. 세상에서 그리스도를 대표하노라고 공언하는 많은 사람들에 의하여, 폭식과 비열한 정욕의 방종과 통탄할 죄악들이 거룩한 복장 아래 숨겨져 있다. 모든 일에 절제하였다면 자신의 노력으로 성취했을 일의 절반도 성취하지 못하는 선천적으로 뛰어난 능력을 가진 사람들이 있다. 식욕과 정욕의 방종은 마음을 흐리게 하고 육체적 힘을 감소시키고 도덕적 힘을 약화시킨다. 그들의 생각은 명쾌하지 못하다. 그들의 말은 능력 있게 표현되지 못하며 듣는 자들의 마음을 감동시킬 만큼 성령으로 활력을 받지 못한다.
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우리의 첫 부모가 식욕의 방종으로 말미암아 에덴을 잃었으므로 에덴을 다시 찾는 유일한 희망은 식욕과 정욕의 확고한 부정을 통하여 이루어진다. 식생활에 있어서의 절제와 온갖 종류의 정욕의 제어는 지력을 보존시켜 주고, 정신적·도덕적 활력을 주고, 보다 고상한 능력의 지배 아래 모든 기질을 복종시킬 수 있게 해주고, 옳고 그른 것, 거룩하고 속된 것을 구분할 수 있게 해줄 것이다. 그리스도께서 하늘의 진을 떠나 당신 자신의 생애로써 사람들에게 유혹을 대항하는 방법을 보여 주시기 위하여 이 세상에 오신 그 희생을 진정으로 깨달은 자들은 기쁘게 자아를 부정할 것이며, 그분의 고난에 동참하는 자가 되기로 선택할 것이다.
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이다. 그리스도께서 승리하신 것처럼 승리하는 자들은 사단의 유혹으로부터 계속해서 자신을 지킬 필요를 느낄 것이다. 지력이 손상되지 않고 분별력이 명료하게 유지되도록 함으로 사단의 역사와 올무를 하나님의 섭리로 해석하는 일이 없도록 하기 위해서는 식욕과 정욕은 억제되고, 계발된 양심의 지배를 받아야 한다. 많은 사람들은 승리자에게 주어질 마지막 보상과 승리를 열망하지만, 구주께서 견디신 것처럼 수고와 궁핍과 극기를 기꺼이 견디려 하지 않는다. 우리가 그리스도께서 승리하신 것처럼 승리할 수 있는 길은 오직 순종과 계속적인 노력을 통하여서이다.
식욕의 지배적 힘이 수많은 사람들을 멸망시키고 있음이 입증될 것이다. 만일, 그들이 이 점에서 승리했을 것 같으면, 그들은 사단의 다른 모든 유혹에서 승리할 도덕적 능력을 소유하게 되었을 것이다. 그러나 식욕의 노예가 된 사람들은 그리스도인 품성을 완성하는 일에 실패할 것이다. 6 천년간에 걸친 인간의 계속적인 범죄는 그 열매로서 질병과 고통과 사망을 가져왔다. 우리가 마지막에 접근할수록 식욕의 방종에 대한 사단의 유혹은 더욱 강력해질 것이고, 승리하기가 더욱 어렵게 될 것이다.
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44 장 — 지도력
A 형제여, 지난 이년 전에 지도력과 관련한 그대의 체험은 그대에게 크게 유익하였으며, 그대에게 아주 필요한 것이었다. 그대는 개인의 독자성과 개인적 판단의 권리에 관하여 아주 두드러지고 단호한 견해를 갖고 있었다. 이 견해를 그대는 극단으로 밀고 나가고 있다. 그대의 의무에 관하여 독자적으로 빛과 증거를 소유해야 한다고 그대는 변론하고 있다.
어떤 사람의 판단도 다른 어떤 사람의 판단에 굴복되어서는 안 된다는 것을 나는 보았다. 그러나 하나님께서 땅위에 갖고 계신 최고의 권위인 대총회의 판단이 행사될 때, 사사로운 독자성과 사사로운 판단을 유지하는 대신에 굴복시켜야 한다. 그대의 잘못이란 땅위에 주님께서 갖고 계시는 최고의 권위의 음성을 대항하여 그대의 의무에 관한 그대 자신의 사사로운 판단을 고집스럽게 유지하고 있는 것이다. 사사로이 시간을 보내고 그대의 지체를 통해 사업에 많은 지장이 초래된 다음에야 그대는 대총회의 거듭되는 긴급한 부름에 응하여 배틀크릭으로 왔다. 의무에 대한 스스로의 확신을 좇음으로 그대가 올바로 행했다는 생각을 그대는 굳게 유지하였다. 자기의 독자적 입장을 꿋꿋하게 유지하는 것을 그대는 스스로의 미덕으로 간주하였다. 그대는 하나님께서 대총회의 목소리를 통하여 당신의 교회에 주신 권세에 대해 제대로 인식하지 못하고 있는 것처럼 보였다. 대총회가 그대에게 보낸 요청에 응하는 것은 어느 한 사람의 생각과 판단에 굴복하는 것이라고 그대는 생각하였다. 따라서 그대는 전적으로 그릇된 독립심과 단호하고 고의적인 정신을 나타내었다.
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그 때에 하나님께서는 그대에게 가치 있는 체험을 주셨으며, 그것은 그리스도의 목회자로서의 그대의 성공을 크게 증진시켜 주었다. 그대의 교만하고 굴복할 줄 모르는 의지는 정복을 당하였다. 그대에게는 진정한 회심이 있었다. 이것은 반성으로 이끌었고, 지도자의 위치에 그대를 서게 하였다. 지도력에 관한 그대의 원칙은 올바르나 그대는 그것을 올바로 적용하고 있지 않다. 만일 그대가 나의 남편에게 준 위치에 교회의 권세 대총회의 음성과 판단이 있게 한다면, 그대의 입장에는 결코 잘못이 발견되지 않을 것이다. 그러나 하나님께서 대총회의 판단과 음성에 있어서 당신의 교회에 부여하신 그 권위와 영향력을 한 인간의 마음과 판단에 주어 버림으로 그대는 크게 잘못을 범하고 있다.
하나님께서 교회 안에 놓아두신 이 권세가 한 사람에게 허용이 되고, 그가 다른 사람들의 마음을 위하여 판단할 권세를 부여 받는다면, 그 때에 성경적 질서는 변한다. 그러한 사람의 마음에 사단이 기울이는 노력은 가장 미묘하고 때때로 압도적이 될 터인데, 그는 이 마음을 통하여 많은 이들에게 영향을 끼칠 수 있다고 생각하기 때문이다. 만일 그대가 한 사람에게 주었던 것을 교회 안에 있는 최대의 조직화된 권위에 주게 된다면, 지도력에 관한 그대의 입장은 옳다. 하나님께서는 당신의 사업이 어느 한 사람의 마음과 어느 한 사람의 판단의 흔적을 나타내기를 결코 원하시지 않는다.
B 와 C 형제가 현재 마땅히 소유하고 있어야 할 체험이 결여되어 있는 큰 이유는 그들이 자주 자립의 정신이 없기 때문이다. 그들은 책임을 회피해 왔는데, 이는 책임을 짐으로써 그들의 결함이 환히 드러날 것이기 때문이다. 그들은 나의 남편이 책임을 이끌고 짊어지는 것을 너무 원하였으며, 그가 그들에게 마음과 판단력이 되도록 허용하였다. 이 형제들은 그들이 강해야 할 곳에서 약하다. 그들은 감히 저들 스스로의 독자적인 판단을 따르고자 하지 않았는데, 이는 실수를 저지르고 그것 때문에 질책을 받지 않기 위함이었다. 그러면서도 그들은 시험을 받기 쉬운 자리에 서 있었으며, 내 남편의 길에 잘못이 있음을 발견했다고 생각할 때 내 남편이 책임을 지도록 하였다. 그들은 그와 함께 짐을 들어올리지 않았다. 마땅히 내 남편과 함께 나누어져야 할 책임을 내 남편이 짊어지도록 하면서 그들은 끊임없이 내 남편을 언급해 왔고, 결국 그들이 강력하게 갖추었어야 할 그런 자질 면에서 연약하게 되었다. 그들은 거인으로서 하나님의 사업에 기둥처럼 우뚝 서 있을 수 있어야 할 때에 도덕력에 있어서 연약하게 되었다.
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만일 하나님께서 그들에게 주신 빛을 따른다면 하나님께서 그들을 진정으로 이끄실 것이라는 확신과 자주 자립의 정신이 이 형제들에게는 없다. 마치 담쟁이넝굴이 상수리나무에 매어 달리는 것처럼 우월한 지성의 강하고 독립적인 인간이 다른 이들의 후원에 매어 달리는 것을 하나님께서는 결코 의도하지 않으셨다. 하나님의 종들이 활동적으로 수고하는 중에 만나게 될 모든 역경, 장애, 고난, 실망 등은 올바른 성품을 형성하는 일에 그들을 강하게 해 줄 뿐이다. 그들 스스로의 정신적 힘을 사용함으로써 그들이 만나는 장애물들은 그들에게 적극적인 축복이 될 것이다. 그들은 중요한 일에 최선의 결과를 거둘 수 있도록 사용하게 될 정신적·영적 근육을 얻게 될 것이다. 그들은 자주 자립의 정신을 배울 것이며 하나님께서 진정으로 저들을 지도하시고 인도하신다는 확신을 스스로의 경험을 통해서 얻게 될 것이다. 그리고 위험을 만나 진정으로 정신적 슬픔을 겪게 될 때, 그들은 묵도하게 될 것이며, 지혜롭게 움직이고 하나님의 사업에 유익을 끼칠 수 있도록 일하기 위하여 기도가 필요함을 느끼게 될 것이다. 그들은 투쟁과 곤경이 하나님께 대한 믿음과 신뢰를 행사하도록 한다는 것을 발견할 것이며, 또한 능력을 계발시키는 굳건함이 필요하다는 것을 깨닫게 할 것이다. 비상 사태에 대처하기 위한 새로운 길과 자금이 필요되는 사태가 끊임없이 일어나고 있다. 하나님의 사업에 이렇게 압박받는 궁핍이 없다면, 잠자는 채로 남아 있을 기능들이 동원되어 사용된다. 이것을 통하여 다양한 경험을 얻게 됨으로 한 가지 생각밖에 없는 인물이나 절반밖에 계발되지 않은 인물들은 결코 쓸모가 없게 될 것이다.
이 사업에 힘과 능력이 있는 사람, 하나님께서 당신의 영광을 위하여 사용하실 인물은 그들의 계획에 있어서 반대와 좌절을 당해 본 사람이다. B와 C 형제는 저들의 실패를 중요한 승리로 바꿀 수 있었다. 그러나 그렇게 하는 대신에 그들은 실수를 저지르기 쉬운 의무를 회피하였다. 이 소중한 형제들은 경험을 통해서 강화되고, 어떠한 독서나 연구, 그 외의 모든 혜택을 통해서도 얻지 못할 그러한 교육을 얻는 일에 실패하여 왔다.
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A 형제여, 그대는 몇 가지 책임을 질만한 힘을 가지고 있다. 하나님께서는 그대의 활동적인 수고를 받으셨고, 그대의 노력에 축복을 베푸셨다. 그대는 몇 가지 실수를 저질렀지만, 몇 가지 실패 때문에 그대는 결코 스스로의 능력을 잘못 판단하거나 그대가 하나님 안에서 발견할 수 있는 능력을 불신하지 말아야 한다. 그대는 책임을 지는 일을 자원하지 않았으며, 또한 준비되지 않았다. 그대는 자연적으로 그것을 회피하고 좀더 쉬운 자리를 선택하여 특별하고 중요한 유익이 전혀 개입되어있지 않는 일에 마음을 쓰고, 기록을 한다. 그대는 내 남편이 해야 할 일을 그대에게 말해 주도록 의지하는 실수를 저지르고 있다. 이것은 하나님께서 내 남편에게 주신 일이 아니다. 그대는 해야 할 일을 찾아서 마음에 들지 않는 일을 스스로 짊어져야 한다. 그렇게 행할 때에 하나님께서 그대에게 축복을 베푸실 것이다. 그대는 그대의 최선의 판단을 따라서 하나님의 사업에 관련하여 짐을 짊어져야 한다. 그러나 그대의 판단이 다른 이들의 의견에 지배되지 아니하도록 그대는 보호를 받아야 한다. 그대가 실수를 저지른 것이 분명하다면, 이러한 실패를 미래에는 피하게 됨으로 말미암아 승리로 바꾸는 것은 그대의 특권이다. 행하여야 할 일에 대해 말을 들음으로 그대는 어떤 중요한 직분에 필요되는 체험을 결코 얻지 못하게 될 것이다.
배틀크릭의 여러 사무실에서 각기 다른 책임을 진 위치에 서 있는 모든 사람에게 동일한 말씀을 적용할 수 있다. 그들이 움직일 때마다 달콤한 말로 달래거나, 귀여워해 주거나, 도움을 주지 말아야 한다. 왜냐하면 이런 행동은 중요한 지위를 감당할 수 있는 인물로 사람들을 만들지 못하기 때문이다. 사람들에게 도덕적 근육을 만들어 주는 것은 도움이 아니라 역경과 싸움과 좌절이다. 너무 많은 안일과 책임 회피를 통해서 도덕력과 강한 영적 근육을 지닌 책임 있는 인물이 되었어야 할 이들이 약자와 난쟁이가 되었다.
어떠한 비상 사태에서도 극점을 가리키는 나침반의 바늘처럼 확실해야 할 인물들이 비난으로부터 스스로를 방어하려는 노력과 실패를 두려워하여 책임을 회피하려는 태도를 통해서 쓸모 없게 되고 있다. 지성적 거인들이, 마땅히 저들이 짊어져야 할 짐을 취하여 감당하는 일에 비겁하게 되므로 훈련받는 면에 있어서 아기에 불과하다. 그들은 능력 있는 인물이 되는 것을 등한히 하고 있다. 그들은 하나님의 사업의 유익과 관련하여 스스로 매우 잘 할 수 있는 일들을 한 사람이 저들을 위해 계획하고 생각하도록 지나치게 오랫동안 의지해 왔다. 모든 방면에서 우리는 지적 결핍 현상을 만나고 있다. 다른 이들이 그들을 위해 계획하고 생각하도록 허용하는 일을 만족스럽게 생각하고 있는 이들은 충분히 발전하지 못한다. 만일 자기 자신을 위해 계획을 세우게 한다면, 그들은 현명하고, 정확하게 계산할 줄 아는 인물이 될 것이다. 그러나 하나님의 사업에 관련될 때, 그것은 그들에게 전혀 다른 문제이다. 그들은 거의 이러한 기능을 상실한다. 그들은 마치 다른 이들이 그들을 위해 계획을 세우고 많은 생각을 해주어야 하는 것처럼 무능하고 쓸모 없는 상태 가운데 남아 있는 것을 만족스럽게 여긴다. 어떤 이들은 자기의 진로를 개척하는 것이 거의 전적으로 불가능한 것처럼 보인다. 그들 대신 계획을 세우고, 그들 대신 연구하고, 그들 대신 마음을 쓰고, 그들 대신 판단하도록, 이들은 항상 다른 사람을 의지하여야 하겠는가? 하나님께서는 그러한 군사들에 대해 부끄러워하신다. 그들이 단순한 기계에 불과하게 당신의 사업에 참가하고 있는 한, 하나님께서는 영광을 받지 못하신다.
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퍼티처럼 영향을 잘 받는 인물이 아니라, 열성적 노력을 기울이는 독립적인 인물이 필요하다. 손안에 움켜쥘 수 있도록 일감이 준비되기를 원하는 인물, 일정한 양에 일정한 급료를 원하는 인물, 적응이나 훈련의 괴로움 없이 딱 들어맞는 것으로 입증되기를 원하는 인물은 하나님께서 당신의 사업에 일하도록 부르시는 인물이 아니다. 필요에 따라서 그 어떤 위치에든지 자신의 능력을 적응시킬 수 없는 인물은 이 시대를 위한 인물이 아니다. 하나님께서 당신의 사업에 참여시키실 인물은 품성의 근육이나 도덕적 힘을 소유하지 못한 흐늘흐늘하고 성격이 없는 인물이 아니다. 이들은 환경과 주위가 아무리 비 호의적이라 할지라도 실망하지 말아야 한다. 그들은 하나님의 명예와 영혼들의 유익을 위해서 많은 것을 할 수 없다고 한치의 의심도 없이 확신할 수 있는 지경에 이르기 전까지는 저들의 목적을 전적인 실패로 포기하지 말아야 한다.
만일 다른 환경이 주어진다면 좀 위대하고 훌륭한 일을 했을 것이라고 스스로 아첨하는 인물들이 있는데 그들은 섭리를 통해서 그들이 처하게 된 위치에서 일함으로 그들이 이미 갖고 있는 기능들을 전혀 사용하지 않는다. 인간은 자기의 환경을 만들 수 있다. 환경이 인간을 결코 만들어서는 안 된다. 인간은 환경을 붙잡아서 일해야 할 연장으로 삼아야 한다. 그는 환경을 지배하여야 하며 환경이 그를 지배하도록 결코 허용하지 말아야 한다. 개인적인 독립심과 개인적인 능력이 현재 필요로 되는 자질들이다. 개인적인 성격은 희생될 필요가 없으며, 오히려 그것은 조절되고, 세련되어지고, 향상되어져야 한다.
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다른 이들이 내 남편에게 즐거이 주어 버린 책임들을 벗어버리는 것이 내 남편의 의무임을 나는 보았는데, 이는 그것 때문에 그들이 많은 어려움을 면하기 때문이다. 훈련과 활용을 통해서 얻은 내 남편의 신속한 판단력과 분명한 식견 때문에 그는 다른 이들이 마땅히 감당해야 할 많은 짐을 짊어지게 되었다.
A 형제여, 그대는 너무 느리다. 그대는 그 반대 특성을 계발하여야 한다. 하나님의 사업은, 신속히 보고 제때에 힘있게 즉각적으로 행동하는 사람을 요구한다. 만일 그대가 당면하게 될 모든 어려움을 재어 보고, 모든 역경을 가늠하는 일에 지체한다면, 그대는 거의 아무것도 행하지 못할 것이다. 그대는 움직일 때마다 반대와 어려움을 만나게 될 것이며, 굳은 목적을 갖고 그것들을 정복해야 한다. 그렇지 않으면, 그것들이 그대를 정복할 것이다.
때때로 하나님의 사업과 관련된 일들이 여러 방면과 목적, 다른 양상에 있어서 동등하게 마음 속에 자리를 잡는다. 그러나 바로 이때야말로 가장 훌륭한 분별력이 요구되는 때이다. 만일 어떤 것을 목적한 바대로 완수하려고 한다면, 그것은 황금과 같은 순간에 행해져야 한다. 저울에서 가장 무게가 적게 나가는 것을 즉각적으로 알아차리고 일을 즉시 결정해야 한다. 길게 끄는 것은 천사들을 지치게 한다. 끊임없이 입장을 바꾸는 것보다, 곧 지체하고, 어떤 때는 이쪽으로 기울어졌다가 그 다음에는 저쪽으로 기울어지는 등의 행동을 하는 것보다는 그릇된 결정을 하는 것이 때때로 더욱 변명의 여지가 있다. 이렇게 망설이고 의심함으로 말미암아 너무 신속히 행동할 때보다도 때때로 더욱 많은 곤란과 궁지를 초래한다.
나는 가장 혁혁한 승리와 가장 두려운 실패는 몇 분의 차이에 있음을 보았다. 하나님께서는 신속한 행동을 원하신다. 지체, 의심, 망설임, 미결 등은 자주 원수에게 모든 이점을 제공한다. 나의 형제여, 그대에게는 개혁이 필요하다. 사물의 때를 맞추는 것은 진리를 위해 많은 것을 말해줄 수 있다. 지체함으로 말미암아 승리를 잃는 적이 많다. 이 일에 위기가 있을 것이다. 제때에 신속하고 단호하게 행동함으로 찬란한 승리를 거두게 될 것이며, 반면에 지체와 태만을 통해서 큰 실패를 거두고 하나님께 큰 수치를 돌리게 된다. 위태로운 순간에 신속히 움직임으로 말미암아 원수를 무장 해제시킨다. 원수는 실망하고 좌절하는데, 이는 그가 계략을 세우고 행하는 데는 얼마만큼의 시간이 필요하기 때문이다.
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하나님께서는 신속히 판단할 수 있는 인물, 필요할 때 번개처럼 정신을 움직일 수 있는 인물이 배틀크릭에서 당신의 사업을 감당하게 되길 원하신다. 위기와 위험의 시간에는 최대한의 신속성이 절대적으로 필요하다. 어떤 결과를 거두기 위해서 모든 계획을 잘 짤 수 있지만, 매우 짧은 시간 동안의 지체로 말미암아 일은 전혀 다른면으로 흘러갈 수 있으며, 거둘 수 있었던 큰 성과를 신속한 통찰력과 신속한 처리의 부족으로 상실한다. 게으름을 극복하도록 정신을 훈련시키기 위해서 많은 것을 할 수 있다. 주의와 커다란 신중함이 필요한 때가 있다. 성급히 행하는 것은 미련한 것이 될 것이다. 그러나 그러한 때에라도 지나치게 많이 지체함으로 많은 것을 상실한다. 어떤 점에서는 주의가 필요하다. 그러나 특별한 때에 지체하고 꾀를 생각하는 것은 성급함을 통해서 실패하는 것보다도 훨씬 큰 재난을 초래한다.
나의 형제여, 그대는 신속성을 계발할 필요가 있다. 그대의 머뭇거리는 태도를 벗어 던져라. 그대는 느리며, 일을 붙잡아 그것을 완성하는 일을 등한시한다. 그대는 이렇게 폭 좁게 일하는 태도로부터 벗어나야 하는데, 왜냐하면 그것은 잘못된 것이기 때문이다. 불신이 그대의 영혼을 사로잡을 때, 그대의 수고는 지체되고, 정지되고, 재어 보는 일에 사용되는데, 그대는 아무것도 성취하지 못할 뿐 아니라 다른 이들이 일하는 것까지 방해한다. 그대는 난관을 보고 의심하기 시작하는 데는 큰 흥미를 갖고 있으면서도 난관을 극복하고 의심을 쫓아내는 일에는 관심이 없거나 용기가 없다. 그러한 때에 그대는 하나님께 굴복하여야 할 필요가 있다. 그대에게는 품성의 능력이 필요하며 완고한 마음과 옹고집을 버려야 한다. 이렇게 느리고 행동이 무기력한 것은 그대의 품성 속에 있는 최대의 결점이며, 그대의 유용성을 가로막고 있다.
교회증언 3권 pp. 489-498
