나는 B 자매가 남편이 자기에게 취하는 행동에 대해서 매우 슬퍼하는 것을 보았다. 그가 아내를 기쁘게 해 줄 수 있었을 때에, 그녀의 생애는 매우 슬프게 되었다. 그녀는 낙담한 것처럼 보였으며, 남편이 자기를 등한히 하고 사랑하지 않는다고 예민하게 느끼고 있는 것처럼 보였다. 그가 없는 동안에 그녀는 거의 미칠 지경이 되었으며, 남편에 대해 분을 내고 그를 믿지 못하게 되었다. 사단이 그의 성질에 함께 하였으며, 그녀는 어떤 것들을 과장해서 보았다. 만일 B 형제가 하나님께 계속적으로 헌신했다면, 이런 일은 피할 수 있었을 것이다. 나는 좀더 나아가서 그의 행실을 보게 되었는데, 그는 자기만이 참 빛을 소유하고 있다고 자만하면서 불신과 흑암 속을 걷고 있었다. 하나님께로부티 멀어질수록 그의 형제들과 진리에 대한 사랑은 더욱 더 사라졌다.
나는 B 형제가 우리들을 세상으로부터 이끌어내어 분리되고 독특한 백성, 복된 소망과 우리 주, 구주 예수 그리스도의 영광스러운 강림을 바라보도록 한 우리 신앙의 요점들에 대해서 차례대로 의문을 품는 것을 보았다. 그의 불신과 흑암은 우리 신앙의 주요 기둥들을 움직이지 못하였다. 그에 의하여 하나님의 진리가 능력을 상실하게 되지는 않았다. 진리는 그대로 존재하고 있다. 그러나 그는 그 형제들의 마음 가운데 몇가지 영향을 끼쳤다. 거짓말쟁이들이 내 남편과 나에 대해 말하는 것을 그는 동부로부터 가져왔는데, 그것은 사람들의 마음 가운데 의심과 의문을 야기시키는 영향력을 가졌다. 우리를 잘 알지 못하는 이들은 우리를 옹호하는 입장에 설 수 없었다. 만일 B 형제가 원수의 손아귀에서 놀아나지 않았다면, _____ 에 있는 교회는 현재보다 세 배나 많은 교인에, 열 배나 더 큰 세력을 가질 수 있었을 것임을 나는 보았다. 맹목적인 불신 때문에 그는 진리를 믿는 신자들을 절망시키고, 흩어 버리기 위해 그가 할 수 있는 모든 것을 행해 왔다. 영적으로 눈먼 상태에서 그는 그의 길이 하나님 보시기에 불쾌한 것임을 깨닫지 못하였다. 그가 초래한 절망과 흑암 때문에 C 형제의 노고는 두 배나 힘들어졌는데 이는 그의 영향력이 _____ 교회뿐 아니라 다른 교회들에서도 느껴졌기 때문이다.
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B 형제는 C 형제가 부딪칠 수밖에 없었던 불신과 또한 대적하는 영향력을 강화시켜 왔다. 나는 우리도 동일한 것에 부딪치게 될 것이며, 많은 사람들을 더럽힌 오래된 쓴 뿌리를 제거하기까지는 시간이 걸릴 것을 보았다. 내가 본 바로는 말해야 할 때와 침묵을 지켜야 할 때가 있고, 하나님께서 말하도록 우리에게 짐을 지워 주실 때 사람들이 듣든지 말든지, 혹은 그들이 감당하든지 말든지, 우리는 지체하지 말아야 하며, 만일 그것이 어떤 이들을 교회 밖으로, 또한 진리 밖으로 나가게 한다면 우리는 일을 철저하게 밀고 나가야 한다. 하나님께서는 _____ 에 있는 어떤 형제들을 위해서 행하실 위대하고 중요한 일을 갖고 계시는데, 그것은 제때에 이루어 질 것이며, 진리는 승리할 것이다.
현대 진리에 관해 스스로 체험을 얻지 못한 그러한 우리 형제들은 B 형제의 논증에 대해 대답을 할 수 없었으며, 비록 그가 주장하는 견해를 받아들일 수 없었지만, 그들은 다소간 그의 말과 추론에 영향을 받았다. 어떤 이들은 예배드리기 위해 모였을 때 결코 자유스러운 정신을 느끼지 못하였다. 그들은 자기가 말하는 것에 관해 그가 비평할까 봐 두려워서 감히 안식일에 관한 자기의 느낌과 신앙을 말하지 못하였다. 집회는 죽어 있었고, 거의 자유가 없었다.
B 형제는 다른 이들이 자기를 성경을 설명할 수 있는 인물로 여겨 주기를 바라고 있다. 그러나 나는 그가 미혹을 당했으며, 성경을 이해하지 못하고 있다는 것을 보았다. 그는 새로운 신앙, 신앙의 독창적인 이론을 추구하는 그릇된 길 위에서 출발하였다. 그는 우리의 올바른 입장, 곧 우리가 이 지구 역사의 종말에 가까이 와 있다는 사실을 보여 주는 이정표들을 뽑아 버리고, 그릇된 곳에 놓고자 하였다. 그는 주님의 인도하심을 받고 있다고 자만할지 모르나, 그것은 분명히 다른 영이다. 그가 자신의 노선을 전적으로 바꾸지 않는 한, 또한 인도함을 받고, 배우려고 하지 않는 한, 그는 스스로의 길을 따르도록 내버려진바 되어 믿음에 완전히 파산을 당하게 될 것이다.
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어떤 이들은 그들 스스로의 불신에 너무 눈이 멀어서 B 형제의 정신을 분별할 수 없었다. 만일 그가 하나님의 권면 속에 서 있었더라면, 그들은 그에게 도움을 받을 수 있었다. 그는 그들의 믿음에 혼란을 초래하고, 어려움을 증가시켜 주는 대신에 그들을 빛 가운데로 인도할 수 있었다. 그러나 그는 거친 돌이었으며, 눈먼 사람을 위한 눈먼 지도자였다. 만일 그가 곧은 길로 걸어갔더라면, 다리 저는 자가 길 밖으로 떨어지지 않고, 고침을 받았을 것이다. 그는 하나님께서 당신의 백성에게 주신 진리의 빛 속에서 걷기를 거절하고, 빛 가운데서 걷고자 하는 이들을 방해하였다.
하나님의 계명을 지키는 백성에게 확립되어 있는 신앙에 관해 의심과 불신을 제시하는 것이 영광스러운 일인 것처럼 그는 느꼈다. 한때 그가 기뻐하였던 진리는 이제 그에게 흑암이 되었으며, 그의 길을 변경시키지 않는 한, 그는 다른 교단의 견해들을 혼합해 놓는 일속에 떨어질 것이며, 전체적으로 서로간에 일치하지 않게 될 것이다. 그는 혼자서 독특한 교회가 될 것이나, 교회의 위대하신 머리의 지배 아래 있지 않게 될 것이다. 몸된 교회의 신앙을 반대하기 위해 자신의 견해를 제시함으로 그는 교회를 낙망과 실망 가운데 빠뜨리고 있다. 그는 만일 안식일 준수자들의 집단이 진리를 갖고 있다면 자기가 흑암 가운데 있다는 것을 알고 있으며, 이것을 그는 용납할 수 없다. 진리는 그를 정죄하고 있다. 그 진리에 자기 영혼을 조화시키기 위해서 노력하고, 그 요구에 굴복하며, 자아에 대해서 죽는 대신에, 그는 정죄 받지 않을 수 있는 위치를 찾고 있다.
그가 현재의 노선을 계속적으로 고집하고, 자기의 진정한 상태에 대해서 눈이 먼 상태에 있다면, 안식일을 포기할 수 있는 몇 가지 구실을 발견하고 한동안 기쁘게 지낼 것이다. 그가 많은 다른 사람들에게 했던 것처럼, 사단은 기만과 오류의 길을 통해서 집단으로부터 떨어져 나가도록 그를 분명히 인도하고 있다. 자기의 생각과 행동에 조화시키기 위해서 성경을 그릇되게 해석하는 것보다도 진리에 그 영혼을 조화시키는 것이 얼마나 더 B 형제에게 안전하겠는가. 만일 그가 자기의 행동을 하나님의 율법의 원칙들과 조화되게 하고자 한다면, 그는 거의 꿈도 꾸어보지 않은 책임을 지니게 되었을 것이다. 육욕적인 마음은 하나님과 원수가 된다. 그것은 하나님의 율법에 복종하지 않으며, 그렇게 할 수도 없다.
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B 형제는 동부를 여행하는 중에 배틀크릭에 있는 우리의 원수 된 자들이 제시하는 미묘한 암시와 공개적인 말을 받아들이고, 사업의 심장부에서 일하는 이들 특히 나와 나의 사업에 대해서 비통하고 사악한 감정을 마음에 품은 채로 돌아왔다. 그가 간직하고 있는 감정과 나의 수고와 증언들에 관해서 그가 표현한 견해들은 그에게 전혀 합당한 이유가 없는 것이었다. 그의 영혼을 부패케 한 불신과 편견을 그는 다른 사람들의 마음 가운데 주입시키고자 하였다. 그는 이 일에 상당한 효과를 거두었다. 처음에, 많은 사람들은 그의 궤변과 흑암에 영향을 받았는데, 이는 그가 마치 적극적인 사실을 다루기라도 하는 것처럼 주장하고 추론할 수 있기 때문이다. 그는 일을 제시하는 법에 관해서 알고 있으며, 말할 준비가 되어 있다. 그의 말은 비헌신적인 사람들, 우리의 사업과 우리의 부르심에 관해서 그가 말한 그대로이기를 바라는 어떤 이들에게 영향을 끼쳤다. 그가 우리의 길을 막아 그들에게 접근할 수 없도록 하지만 않았더라면 우리가 도와줄 수 있었던 어떤 이들의 마음 가운데 그는 영향을 끼치고, 편견을 자극하였다. 이러한 부류에 D 부부가 속한다.
이 점에 있어서 B 형제는 자기의 노선의 열매들을 볼 수 있을 것인데, 진리에 관한 저들의 신앙과 확신에 관한 한 동일한 면으로, 동일한 결과를 거둔 다른 이들이 있다. 현대 진리 사업을 현상태에 이르도록 최선을 다한 이들은 하나님의 인도하심을 받은 것이 아니라, 계략을 꾸미는 계획적인 인물들로서 백성을 미혹하고 있다고 B 형제와 다른 이들이 결정하자마자, 일관성 있게 그들이 취할 수 있는 길은 전체 사업은 기만이요, 사기라고 정죄하는 것이었다. 이 B 형제는 거의 눈에 띄지 않게 행동해 왔으며, 또한 다른 이들도 그러하였다. 그는 현재는 그렇지 않을지라도, 미래에 언젠가 자기의 사업을 현재 그가 갖고 있는 것과 다른 감정으로 뒤돌아보게 될 것이다. 그는 하나님께서 보시는 것처럼 지난 몇 년간 스스로 한 일을 보게 될 것이며, 현재 느끼고 있는 것처럼 만족스럽게 그것을 바라보게 되지는 않을 것이다. 지난 수년간 그가 애써 온 비참한 행위들을 바라보게 될 때, 자기의 지혜와 우월한 지식에 대한 교만한 자랑은 종말을 고하게 될 것이며, 그는 자기 옷에 묻은 영혼들의 피 때문에 비통한 정신으로 회개하게 될 것이다.
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만일 B 형제가 사물을 제대로 보기를 원하고, 미혹당할 수 있는 가능성을 느꼈다면, 그는 화잇 부부에게 그들의 명망에 해로운 소식을 가져와서 그들로 하여금 자신에 대해서 말할 수 있는 기회를 주었을 것이다. 그가 대륙을 횡단하여 태평양 연안으로 가져온 소식들은 거짓 증거였으며, 따라서 하나님의 계명을 범하는 것이다. 어느 날 그는 사단에 의해 고무된 기만적인 궤변뿐 아니라 거친 말을 대면하게 될 것인데, 이것을 그는 내 남편과 나의 영향력을 훼손시키기 위하여 사람들의 마음 가운데 불어넣어 주었다. 이 일은 B 형제와 나 사이의 일이 아니라, 그와 하나님 사이의 일이다.
하나님께서는 우리에게 우리의 사업을 주셨으며, 만일 하나님께서 당신의 백성에게 전할 기별을 우리에게 주셨다면, 우리의 일하는 것을 가로막고 그것의 진실성과 확실성에 대한 백성들의 믿음을 약화시키는 이들은, 도구를 대항해서 싸우는 것이 아니라 하나님을 대항해서 싸우는 것이요, 그들의 말과 행실의 결과에 대해 그분께 책임을 져야만 한다. 영적 식별력을 지닌 모든 사람은 그 열매로 나무를 판단할 것이다. B 형제는 우리의 사업과 사명에 관하여 백성들을 속이기 위해 하나님께로부터 계몽된 인물인 양 처신한다. 만일 원한다면 모든 사람은 이 나무에 자라고 있는 열매를 볼 수 있다. B 형제여, 그것은 영생의 열매인가, 사망의 열매인가?
B 형제가 이 특별한 지식을 배틀크릭으로부터 받아서 우리의 사업과 사명을 평가절하 하는 길을 취하게 되었는데, 그 후에 그는 쾌락에 방탕하고 있는 불신자들과 마음대로 연합할 수 있다고 느꼈으며 그의 경솔한 행동을 통해서 그는 그리스도의 사업에 수치를 가져오고, 그의 아내에게 큰 고통을 안겨 주었다. 하나님께서 세우고 계시는 것을 무너뜨리려고 한다는 것을 깨닫지 못할 만큼 그는 그렇게 눈이 멀었는가? 하나님과 거스려 싸운다는 생각을 그는 전혀 하지 못하였는가? 그가 하고 있는 일들을 천사들은 하늘에 기록하였으며, 모든 일이 절대자 하나님의 조사를 받게 되는 심판의 때에 그에 대해 대답을 해야 할 것이다. B 형제는 눈이 먼 가운데 자기가 하나님을 섬기는 일을 하고 있다고 미혹당한 자기 영혼에게 아첨하면서 그 보잘것없는 팔을 들어 하나님과 싸우고 있다. 최후의 날의 불로 모든 사람의 수고는 단련을 받게 될 것이며, 금과 은과 보석이 그 시험을 견디어 내게 될 것이다.
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하나님께서는 경홀히 여김을 받지 않으신다. 그분께서는 사람들에 대해서 오래 참으실는지 모르나, 결단코 저들의 악을 갚으시되 각자의 행동에 따라 각자에게 갚으실 것이다. 비록 인간이 자만스럽게 말하고 스스로의 지혜에 대해서 교만을 부릴지 모르나, 하나님의 입술은 단숨에 그들의 명예와 자랑을 진토 가운데 내던질 수 있다. 나는 B 형제가 하나님의 날, 곧 모든 것이 성소의 저울에 무게가 달리는 날, 용서받지 못하게 될 것임을 보았다. 그는 하나님께서 우리에게 위임하신 사업의 성격을 판단할 만한 충분한 증거를 가졌다. 이 사업의 열매가 그의 앞에 있으며, 만일 그가 원한다면 그는 그것을 보고 이해할 수 있다.
B 형제의 자만심은 심히 놀라운 것이며, 그에게 무서운 한 덫이다. 만일 그가 품성 속의 위험한 특질을 정복하지 않으면, 그것 때문에 그는 멸망 받게 될 것이다. 그는 본성 의 경향을 따라서 교리의 요점들과 더불어 싸우고 있다. 사단이 그의 마음을 사로잡아 자기에게 진리가 있고 그의 형제들은 오류 속에 빠졌다는 생각을 실제로 갖게 될 때까지, 그는 질문하고, 얼버무리고, 그 형제들과 이견을 빚을 것이다. 그는 빛 가운데 서지 않으며, 하나님의 축복을 소유하고 있지 않는데, 이는 하나님의 계명을 지키는 백성들에게 확정되어 있는 요점들을 반대하는 것이 그의 신앙의 일부를 이루고 있기 때문이다. 이 모든 사람이 미혹을 당하고 있는가? 또한 B 형제 한 사람에게 하나님께서 올바른 진리를 주셨는가? B 형제에게 그렇게 하시는 하나님께서 당신의 헌신적이고 자아 희생적인 종들에게 그들을 위해서 성경에 대한 정확한 이해를 주시고자 원하시지 않겠는가?
B 형제는 다음과 같은 간단한 시험을 통해 자기의 길을 점검하는가? “내가 발견한 이 빛과 지식이, 나의 형제들과 이견을 내게 하는 이 빛과 지식이, 나를 그리스도께 더욱 가까이 나아가게 하는가? 이것은 그리스도께서 내게 더욱 소중한 분이 되게 하며, 나의 품성이 그분의 품성을 더욱 밀접하게 닮도록 하는가?” 우리의 성품 속에 있는 자연스럽되 기쁜 것이 되지 못하는 특질 중 하나는 타인의 실수와 실패에 대해 예민하게 깨닫고 끈질기게 기억하는 것이다.
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B 형제는 그의 형제들과 연합하려고 노력하지 않는다. 그는 자만심 때문에 연합해야 할 특별한 필요를 느끼지 않는다. 그는 저들의 마음이 자기의 마음보다도 열등한 틀에 사로잡혀 있다고 생각하며, 그들의 의견과 조언을 주목해야 할 가치가 있는 것으로 받아들이는 일에 대해서 커다란 수치로 여긴다. 이러한 자만심 때문에 그는 형제들의 사랑과 동정으로부터 떨어져 나가 스스로를 닫아 버렸으며, 그들과 연합하지 않는다. 그는 자기가 지극히 현명하고 경험이 많기 때문에 많은 사람들에게 꼭 필수 불가결한 경고가 필요 없다고 생각한다. 그는 자신의 능력에 대해 높은 견해를 갖고 있으며, 이런 자신의 재간에 대한 신뢰 때문에 그는 자신이 어떤 위급함에도 준비가 되어 있다고 생각한다. 하늘 천사는 B 형제를 지목하여 이렇게 말했다. “선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라.” 자아 신뢰는 경성함과, 겸손히 기도하는 것을 소홀히 하도록 이끈다. 물리쳐야 할 외적인 시험과, 극복해야 할 내적인 적과 난처한 일이 있는데, 왜냐하면 사단이 그의 시험들을 각기 다른 개인들의 기질과 성격에 적용하기 때문이다.
그리스도의 교회는 끊임없이 위험 가운데 있다. 사단은 하나님의 백성을 파괴하기 위하여 찾고 있으며, 사람들의 정신과 판단은 신뢰하기에 충분치 않다. 그리스도께서는 그분의 제자들을 교회에 하나로 이끄셔서 질서를 준수하고, 규칙과 훈련을 받게 하시며, 자신들보다 남들을 낫게 여기고 서로간에 복종하게 하신다. 연합과 신뢰는 교회의 번영에 있어 필수적인 것이다. 각 교인들이 자기의 독특한 길을 추구하면서, 독자적으로 자유롭게 다른 이들을 자극한다면 어떻게 교회가 위험과 위기의 때에 안전할 수 있겠는가? 교회의 번영과 존립 자체도 그 교인들의 고무적이고 연합된 행동과 변함없는 신뢰에 기초한다. 위기의 때, 한 사람이 위험의 경고를 발하면, 의심 때문에 지체하거나 모든 것을 처음부터 끝까지 살필 것이 아니라 서로 격려하고 동적인 행동이 필요하다. 이것은 연합된 행동이 많은 영혼들을 멸망에서 구원할 수 있었던 순간에 지체함으로 원수가 많은 이익을 얻게 했다.
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하나님께서는 그분의 백성들이 끈끈한 그리스도인 유대 가운데 연합되기를 원하시며 우리 형제들 사이의 신뢰는 교회의 번영에 필수적이고 행동의 일치는 신앙의 위기에서 중요하다. 경솔한 발걸음 하나, 부주의한 한 가지 행동이 교회를 수년간 회복시킬 수 없는 어려움과 시험에 빠뜨릴 수도 있다. 불신에 가득 찬 한 교인이 교회 전체의 번영에 영향을 끼칠 대적에 유익을 줄 수도 있으며, 그 결과 많은 영혼을 잃을 수도 있다. 예수께서 그분의 제자들을 서로 복종하게 하신다면 하나님께서는 그들을 서로를 구원하는 도구로 사용하실 수 있을 것이다. 왜냐하면 그들이 다른 이들의 눈으로는 빨리 알 수 있는 위험을 식별하지 못한다 하더라도, 그 식별하지 못하는 마음을 신뢰 가운데 경고하는 것에 순종한다면 그들은 큰 난관과 시험에서 구원받을 수 있기 때문이다.
예수께서 그분의 제자들을 떠나려 하실 때, 그분께서는 그들이 하나가 되도록 감동적이고 거룩한 자세로 기도하셨다. “아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다. 곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다.” 바울 사도는 고린도 교인에게 보내는 첫 서신에서 그들이 하나가 될 것을 호소했다. “형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라.”
하나님께서는 이 세상으로부터 한 백성을 인도하셔서 영원한 진리의 토대, 하나님의 계명과 예수의 믿음에 세우신다. 그분께서는 그분의 백성들을 훈련시키고 준비시키신다. 그들은 차이가 없으며, 그 몸에 독자적으로 자극을 주면서 한 사람은 이것을 믿고 다른 사람은 이것과 전혀 반대되는 믿음과 견해를 갖지 않을 것이다. 그분께서 교회에 부여하신 통치권과 은사의 다양성을 통해 그들은 믿음의 일치에 이르게 될 것이다. 만일 한 사람이 그 형제들의 의견을 무시하고 성경 진리에 대한 자신의 견해를 취하여 자기의 입장을 정당화하며, 자신의 독특한 견해에 대해 권리가 있다고 단언하고, 그것들을 다른 이들에게 강요한다면 어떻게 그가 그리스도의 기도를 성취시킬 수 있겠는가? 그리고 다른 사람들, 또 다른 사람들이 일어나서 각자 그가 믿는 권리를 단언하고 그 전체의 믿음에 비추어 보지 않고 그가 좋아하는 것을 말한다면 그리스도와 그분의 아버지 사이에 있었던 조화가 어디에 있으며, 그리스도께서 그분의 형제들 사이에 있으리라고 기도한 그 조화는 어디에 있는가?
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하나님께서는 한 백성을 인도하셔서 그들을 한 위대한 믿음의 토대, 하나님의 계명과 예수의 증거 위에 세우신다. 그분께서는 선명하게 연결된 성경 진리의 곧은 사슬을 그분의 백성에게 주셨다. 이 진리는 하늘에서 시작된 것이며, 숨겨진 보화처럼 찾아내려 왔다. 이것은 주의 깊은 성경 연구와 많은 기도를 통하여 발굴되어 왔다.
B 형제는 우리의 진리를 모든 점에서 의심하고 있다. 만일 그가 그의 새로운 이론에서 옳다면 안식일 준수자들의 집단은 잘못이다. 우리를 세상에서 이끌어내어, 구실되고 독특한 백성으로 연합하게 한, 우리 입장의 강력한 면에서 성립된 믿음이 오류로서 버려져야 할 것인가? 아니면 B 형제가 자신의 판단과 견해를 포기하고 이 조직 안에 들어와야 할 것인가? 만약 그가 편견을 받아들여 자기 영혼이 눈멀지 않고, 하나님의 사업에 대한 사악한 반대를 품지 않고 있다면, 그는 이러한 어두움과 기만에 처해 있지 않을 것이다.
그는 교묘하게 말하는 사람이며, 자신의 견해를 끈질기게 주장할 것이고, 자기를 반대하는 증거의 압력에도 굴하지 않을 것이다. 이미 행해온 것처럼 그가 교회의 번영에 방해가 되는 것은 그에게 비참한 일이다. 세상은 넓다. 그는 불신자들 가운데서 나오라고 요청하여 그들을 자신의 이론으로 돌이키게 할 모든 특권을 가지고 있다. 그리고 자신이 죄로부터 의로 회심시키는 도구가 되어 왔던 잘 구성된 조직체를 제시할 수 있을 때, 그 이전이 아닌 바로 그 때, 그는 하나님의 교회에 자신의 독특한 견해를 주장함으로 교회는 그의 흑암과 오류로 상처입고 낙심하게 된다. 그는 다른 사람의 토대 위에 마지막 날의 불에 살라질 자신의 나무와 건초와 그루터기를 세울 권리가 없다.
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나는 B 형제에게 유일의 안전한 자리는 예수님의 발아래 앉아 생명의 길을 보다 더 완전하게 배우는 것임을 보았다. 겸손하고 온순한 심령에 그분의 가르침은 빗물처럼 떨어질 것이며, 그분의 말씀은 이슬처럼 정화시킬 것이다. B 형제는 온순한 성격을 가져야 한다. 그는 판단자가 아니라 배우는 자로서, 트집을 잡는 자가 아닌 믿는 자로서, 의심을 품고 흠을 찾아 대적하는 자가 아닌 듣는 자로서 있어야 한다. 자존심은 겸손에게 양보해야 하고, 편견은 공정함으로 변화되어야 한다. 그렇지 않으면 그리스도의 은혜스러운 말씀은 그에게 공허한 것이 될 것이다. 형제여, 그대는 하나님의 날까지 성화되지 않은 마음과 눈먼 판단으로 변론할지 모르며, 하늘로 향하여 한 걸음도 전진하지 못할 것이다. 그대는 학자들의 저작물들, 심지어는 성경까지도 조사하고 탐구하고 논쟁할 것이며, 유대인들이 그리스도께 그랬던 것처럼 자기 기만에 빠져서 어두워지고 더 어두워질 것이다. 그들의 잘못은 무엇이었는가? 그들은 하나님께서 그들에게 이미 주셨던 빛을 거절하였고, 자신들의 행위를 지지하기 위하여 성경을 연구하려고 새 빛을 찾았다.
그대도 동일하게 행하고 있다. 하나님께서 현대 진리의 공표와 그분의 말씀에 있어서, 그대에게 적절하다고 주신 빛을 그대는 무시하고 하나님의 말씀으로 지지받지 못하는 그대 자신의 이론과 교리를 추구하고 있다. 그대가 기꺼이 인도함을 받는 어린아이와 같이되고, 그대의 이해력이 성화되며, 그대의 의지와 선입견이 굴복될 때, 그러한 빛은 그대의 마음에 넓게 비추어져서 성경을 조명해 주고, 그 아름다운 조화 가운데 현대 진리를 그대에게 보여줄 것이다. 그것은 완전한 총체로 연결되어 황금 고리로서 나타날 것이다. “너희가 돌이켜 어린아이와 같이되지 아니하면 결단코 천국에 들어갈 수 없느니라.” “나는 마음이 온유하고 겸손하니 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리” 라고 그리스도께서는 말씀하셨다.
만일 그대가 진정으로 그리스도의 학교에 들어갔다면, 그분께서는 그대가 그분의 품성에 그처럼 아름답게 예시된 겸손함을 그대의 품성과 행위 가운데 나타내기를 기대하신다. 그리스도께서는 자기 의와, 자만과 자기 의지를 가르치지 않으신다. 만일 그런 사람들이 진리가 무엇이냐 하고 물으며 그분께 온다면 그분께서는 그들에게 아무런 대답도 주시지 않는다. 그분께서는 온유한 자 만을 공정함 중에 인도하실 것이며 겸손한 자 만을 그분의 길로 가르치실 것이다. 솔로몬은 천성적으로 좋은 판단력과 넓은 분별력을 부여 받았지만, 그러나 그는 하나님 앞에서 자신이 어린아이와 같음을 깨달았다. 그는 겸손하게 하나님으로부터 지혜를 구했으며, 헛되이 구하지 않았다. 만일 그대가 올바른 동기에서 진정으로 진리를 추구한다면, 그대는 그 몸에 속하게 될 것인데, 왜냐하면 그들은 진리를 가지고 있기 때문이다. 만일 그대가 성경을 연구하면서, 그대의 선입관과 일치하는 교리를 알게 하는 다른 저자들을 찾으며, 그대의 믿음을 이미 형성했다면, 그대는 대담해지고, 자신을 신뢰하고, 불순종하게 될 것이다.
교회증언 3권 pp. 439-448
