나의 형제여, 그대는 천성적으로 독립심이 강하고 자만심이 많다. 그대는 그대의 행동할 수 있는 능력을 사실보다 더욱 크게 평가하고 있다. 그대는 주님께 그대를 겸비케 하셔서 당신의 사업에 적합한 인물로 기도하고 있지만 그분께서 그대의 기도를 들으셔서 그 목적을 이루는 데 필요한 연단의 길을 걷게 하실 때, 그대는 자주 의심과 낙망에 빠져 절망할 만한 충분한 이유가 있다고 생각한다. W 형제가 그대에게 주의를 주고, 교회 일에 참여하지 못하도록 할 때, 그대는 자주 그가 그대를 제어한다고 느꼈다.
나는 아이오와에서 그대의 수고한 것을 보았다. 거기에는 그리스도께로 모으는 일에 결정적인 실패가 있었다. 그대는 불쌍한 양들을 흩었고 혼란 속에 빠뜨렸다. 그대는 열성적이었지만, 지식을 따른 것이 아니었다. 그대의 수고는 사랑 가운데 이루어지지 않았으며 엄격함과 가혹함으로 이루어졌다. 그대는 가혹하고 참을성이 없었다. 그대는 병든 자를 강하게 하지 않았으며, 저는 자를 싸매어 주지 않았다. 그대의 가혹성으로 말미암아 어떤 이들은 우리 밖으로 쫓겨 났으며 두 번 다시 그들에게 접촉하여 되돌릴 수 없게 되었다. 경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반의 금사과와 같다. 부당하게 발해진 말은 정반대이다. 그대의 영향력은 황폐케 하는 우박과 같을 것이다.
그대는 W 형제의 제재 속에서 주의와 책망과 권면을 받게 될 때, 안절부절하지 못하였다. 그대는 만일 그대가 자유스럽게 되어 마음대로 행동할 수 있다면, 선하고, 위대한 일을 이룰 수 있다고 생각했다. 그러나 그대 아내의 영향력은 그대의 유용성을 크게 손상시켰다. 그대는 그대의 가정조차 제대로 다스리지 못하였다. 그대는 가족들로 하여금 그대를 따르도록 하는 일에 실패하였다. 그대는 가정적인 문제들을 어떻게 처리해야 될는지 잘 알고 있다고 생각하여 왔다. 그러나 그대는 얼마나 크게 미혹을 당했는가! 그대는 너무 자주 충동에 따라 움직였으며, 결과적으로 당혹감과 좌절에 빠지게 되었다. 그리하여 그대의 식별력은 흐려지고, 그대는 영적으로 연약하게 되어 그대의 수고는 큰 결함을 지니게 되었다.
-110-
_____ 에서 R 형제와 S 형제의 수고는 미숙하였다. 그들이 저지른 과거의 실수의 경험은 이 형제들로 하여금 자격도 갖추지 못한 채, 사업에 끼어드는 것을 막기에 충분하였다. 이루어져야 할 충분한 일이 있었다. 그곳은 교회를 세우기에 힘든 곳이었다. 반대 세력이 그들을 둘러쌌다. 모든 행동마다 적절한 주의와 기도로 고려되어야 했다.
이 형제들은 분별없이 행동한 것에 대하여 경고와 책망을 반복해서 받게 되었는데, 그들은 그들이 했던 것처럼 의무를 짊어지지 말아야 했다. 오, 그들이 새 일터에서 일했더라면 _____ 에서의 하나님의 사업은 훨씬 더 좋아졌을 것이다. 다른 어떤 사악한 도시들과 마찬가지로 _____ 에 사단의 보좌가 있다. 그는 싸우는 일에 교활한 원수이다. _____ 에 있는 안식일 준수자들은 무질서한 사람들이었는데, 그것은 사업에 방해가 되었다. 그러나 말하고 행동해야 할 적절한 때가 있으며, 노력에 대한 최선의 결과를 얻을 수 있는 황금기가 있다.
사태에 손을 대기 전, 그 사태가 충분히 발전될 수 있도록 내버려졌다면, 무질서하고 비 헌신적인 이들은 물러섰을 것이며, 반대하는 파당은 생기지 않았을 것이다. 가능하다면, 이와 같은 일은 있지 말아야 한다. 교회는 성급하게 일을 추진하여 호전적 정신을 불러일으키는 것보다는 곤혹을 치르며 좀더 인내하게 되는 편이 낫다. 진리 때문에 진리를 진정으로 사랑하는 이들은 하나님의 영광을 바라보고 그 길을 추구할 것이며, 진리의 빛이 모든 사람 앞에 비추도록 할 것이다.
그들은 그들 중에 있는 불만과 혼란의 요소들이 그들에게 괴로움을 줄 것으로 생각할는지 모른다. 사단은 조용히 앉아서 _____ 에 있는 형제들이 진리를 옹호하고 궤변과 오류를 몰아내기 위해서 일어서는 것을 기다리지 않을 것이다. 그의 분노는 불붙을 것이요, 그는 하나님의 계명과 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 전쟁을 일으킬 것이다. 그러나 이것 때문에 충성스러운 신자들은 조급해지거나 절망하지 말아야 한다. 이와 같은 일들은 참된 신자들로 하여금 좀더 조심하며, 경계하며, 기도하도록 할 것이다. 또한 영원한 사물에 대하여 그와 같은 큰 실수를 저지르고 있는 자들에 대해 부드러운 동정과 사랑을 나타내도록 할 것이다. 그리스도께서 우리의 잘못과 우리의 감사할 줄 모르는 태도와 우리의 연약한 사랑에 대하여 참으시고, 또한 계속해서 참으시는 것처럼, 우리들도 마찬가지로 우리의 인내를 시험하고 시련을 주는 자들에 대해 참아야 한다. 극기의 예수님, 자아 희생의 예수님을 따르는 자들이 그들의 주님을 닮지 말아야 하겠는가? 그리스도인들은 친절과 참음의 정신을 가져야 한다.
-111-
복음의 씨를 뿌리는 자
그리스도께서 당신의 말씀을 듣는 자들 앞에 제시하신 복음의 씨를 뿌리는 자들의 비유는 우리가 마땅히 연구해야 할 교훈을 간직하고 있다. 현대 진리를 전파하며, 좋은 씨앗을 뿌리는 이들은 복음의 씨를 뿌리는 자와 같은 동일한 결과를 깨닫게 될 것이다. 모든 부류의 사람들이 요점적이고, 확신을 주는 진리를 듣게 됨으로 다소간에 영향을 받게 될것이다. 어떤 이들은 길가에 뿌려진 청중이다. 그들은 발해진 진리에 감동을 받는다. 그러나 그들은 도덕력을 계발하지 않으며, 의무보다는 성향을 좇고, 악한 습관이 그들의 마음을 거칠게 함으로 단단하고 다져진 길처럼 되고 만다. 그들은 진리를 믿노라 공언할 수 있다. 그러나 그들에게는 진리의 신성성과 그 고상한 정신에 대한 올바른 인식이 거의 없다. 그들은 쾌락을 사랑하는 자들과 부패한 사회와의 우정을 끊지 못한다. 그들은 끊임없이 시험받는 자리에 처해 있으며, 울타리가 쳐지지 않은 밭으로 대표될 수 있다. 그들은 원수의 시험을 자초하며, 좋은 씨앗이 그들의 마음 가운데 떨어졌을 때, 진리에 대하여 품었던 것처럼 보였던 관심을 결국 잃어버리고 만다.
어떤 이들은 돌밭과 같은 청중이다. 그들은 새롭고 흥미 있는 것은 어떤 것이든지 쉽게 받아들인다. 진리의 말씀을 그들은 기쁨으로 받아들인다. 그들은 열성을 갖고 저들의 믿음과 소망에 대하여 말을 하며, 오랜 경험을 가진 자들에 대하여까지 그들이 갖고 있는 분명한 결점과 열성의 부족에 대해 견책의 말을 하기까지 한다. 그러나 그들은 시련과 시험의 열기로 시험을 받고 입증함을 받게 될 때에, 또한 저들로 하여금 완전한 열매를 맺도록 하나님의 전정의 칼이 가해질 때에, 그 열성은 죽어 버리고, 저들의 목소리는 잠잠케 되고 만다. 그들은 진리의 힘과 능력에 대하여 더 이상 자랑하지 않는다.
-112-
이러한 부류의 사람들은 감정의 지배를 받고 있다. 그들은 품성의 기품과 안정성이 결여되어 있다. 원칙은 깊게 뿌리를 내려 행동의 근원에 까지 닿게 되지 않는다. 그들은 말로는 진리를 높이지만, 진리를 행하는 자들은 아니다. 진리의 씨앗은 땅속으로 뿌리를 내리지 않는다. 하나님의 영의 변화시키는 감화력에 의하여 그 마음은 새롭게 함을 받지 않았다. 진리가 활동적인 남녀들을 요구할 때, 진리를 위하여 희생을 요구할때, 그들은 다른 곳에 있다. 시련과 핍박이 닥쳐올 때, 그들은 땅속에 깊이 뿌리를 박고 있지 못하기 때문에 떨어져 나간다. 명확하고 직접적이며, 밀접한 진리는 마음에 다가와 품성의 결함을 비추어 준다. 어떤 이들은 이 시련을 견디지 못할 것이며, 자신의 불완전에 대해 눈을 감는 적이 허다하다. 저들의 양심은 저들에게 그리스도인 품성에 대해 자세하게 증거한 하나님의 기별자들의 말씀이 진리임을 확신시켜 주지만, 저들은 그 목소리를 듣고자 하지 않는다. 그들은 말씀을 인하여 넘어지게 되며, 진리에 굴복하여 성화되기보다는 진리를 포기해 버리고 만다. 그들은 좀더 쉽게 하늘에 갈 수 있으리라고 스스로 위안을 삼는다.
비유 가운데는 또 다른 부류의 사람들이 나타나 있다. 말씀을 듣는 남녀들은 진리에 대하여 확신을 하고, 자신의 마음의 죄 됨을 보지 못한 채, 진리를 받아들인다. 세상에 대한 사랑이 그들의 애정을 크게 차지하고 있다. 그들은 최고의 흥정을 하기를 좋아한다. 그들은 거짓을 꾸며대고, 기만과 사기로 재물을 얻는다. 결국 이것들은 그들에게 가시가 되고만다. 왜냐하면, 이것들은 그들의 선한 목적과 의도를 엎어 버리고 말 것이기 때문이다. 그들의 마음 속에 뿌려진 선한 씨앗들은 질식되고 만다. 자주 그들은 근심과 염려로 가득 차 이익을 얻지 못할 것을 염려하며, 또한 이미 얻은 것들은 잃을까 염려한다. 그리하여 그들은 저들의 일시적인 사물들을 일차적인 것으로 삼는다. 그들은 선한 열매를 자라게 하지 않는다. 그들은 그들의 마음이 신앙적 특권에 의하여 굳건해 질 수 있는 집회에 참석하지 않는다. 그들은 세속적인 사물에 얼마간의 손해를 볼까 봐 두려워한다. 그들은 재물의 기만을 받아 저들이 할 수 있는 만큼 수고하고 벌어들임으로 하나님의 사업을 도울 수 있도록 되어야만 한다고 자만한다. 그러나 저들이 지상 재물을 모으면 모을수록 저들의 마음은 저들의 재물을 나누어주는 것을 더욱 더 싫어하게 되며, 결국 저들이 사랑하던 진리로부터 그 마음은 완전히 돌아서고 만다. 선한 열매는 질식되고 만다. 왜냐하면 세속적 쾌락에 대한 사랑과 재물이 주는 명예로 더불어 불필요한 세속적 염려와 근심이 지나치게 무성하게 되기 때문이다.
-113-
알곡과 가라지
예수께서 당신의 제자들에게 주신 다른 비유의 말씀 중에서 그분은 천국을 어떤 사람이 좋은 씨를 뿌렸으되, 그가 자는 동안에 원수가 와서 가라지를 뿌려 버린 한 밭으로 비유를 하셨다. 집안 사람들은 질문하였다. “주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까 주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까 주인이 가로되 가만두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라” (마 13:27-30). 만일 신실하게 깨어 있었더라면, 또한 어떤 한 사람도 잠자거나 태만하지 않았더라면 알곡 속에 가라지를 뿌릴 수 있는 좋은 기회를 원수는 포착하지 못했을 것이다. 사단은 결코 잠자지 않는다. 그는 깨어 있으며, 오류를 퍼뜨릴 그의 대리자들을 세우기 위하여 모든 기회를 붙잡는다. 그는 성화되지 않은 많은 사람들의 마음 가운데서 좋은 밭을 발견한다.
진리를 진실되게 믿는 자들은 저들을 괴롭히고 낙심케 하며 저들의 노력을 좌절시키는 이들에 의하여 슬픔을 겪게 되고 큰 시련을 당하게 된다. 그러나 주님께서는 당신의 종들에게 저들의 행동에 대해 크게 주의할 것을 교훈하셨다. “함께 자라게 두어라.” 강제로 가라지를 뽑고자 하지 말라. 그렇게 함으로 고귀한 싹마저 뿌리가 뽑힐까 염려되기 때문이다. 목사와 교인들은 저들의 열성이 지식을 따르지 않는 것이 되지 않을까 매우 조심하여야 한다. 교회 안에 있는 어려움을 해결하기 위해 과도하게 행동할 위험성이 있다. 그것들은 만일 홀로 내버려두었더라면, 그 스스로 치유되었을 것이다. 어떤 교회에서든지 미숙하게 일을 처리하는 것은 나쁜 정책이다. 우리들은 이와 같은 것을 감당하고 그것들을 바로잡고자 우리 스스로의 정신으로 일하는 지경에 나가지 않도록 큰 주의와 인내와 자제를 발휘하여야 한다.
-114-
_____ 에서 이루어진 일은 미숙하였으며, 그 작은 교회에 시기에 맞지 않는 분리를 일으켰다. 만일 하나님의 종들이 알곡과 가라지의 비유에 담긴 우리 구주의 교훈의 능력을 알고 있었더라면, 그들은 그들이 행한 것처럼 일을 처리하지 않았을 것이다. 전적으로 무가치한 자들까지도 교회로부터 분리되는 것에 대하여 거의 불평을 하지 못하도록 조치를 취하기 전에, 그 문제에 대하여 지극히 조심스럽게 고려하고 열렬하게 기도하여야 한다. _____ 에서 반대하는 분파를 일으키는 조처가 취해졌다. 어떤 이들은 길가의 청중이었으며, 어떤 이들은 돌밭의 청중이었고, 어떤 이들은 진리를 받아들였으되 가시덤불이 선한 열매를 질식시켜 버린 그와 같은 부류에 속하였다. 이와 같은 이들은 결코 그리스도인 품성을 완성시키지 못할 것이다. 그러나 양분을 받아 굳건해지고 진리 안에 자리를 잡아 확고하게 설 뻔한 소수의 사람들이 있었다. 그러나 R 과 S 형제에 의해 취해진 조치는 때이른 위기를 초래하였으며, 파벌을 다루는 데 지혜와 판단이 부족하였다.
만일 어떤 사람들이 사단이 하늘로부터 내어 쫓김을 당한 것처럼 교회로부터 분리되는 것이 당연하다면, 그들에게는 동조자들이 있을 것이다. 하나님의 영과 건전한 원칙에 의하여 영향을 받기 보다도 개인에 의하여 더욱 많은 영향을 받는 부류의 사람들이 언제나 존재한다. 저들은 비 헌신적인 상태에서 잘못된 이들 편에 언제든지 서게 되며, 전혀 받을 자격이 없는 그런 인물들에게 연민과 동정을 느끼게 된다. 이러한 동조자들은 다른 이들에게 강력한 영향력을 미치게 된다. 사물은 왜곡된 빛 가운데에서 보여지며, 커다란 해가 가해지고, 많은 영혼들이 파멸에 빠진다. 사단은 자기의 반역에 천사들 중 삼분의 일을 가담시켰다. 저들은 아버지로부터 그분의 아들로부터 돌아섰으며, 반역의 선동자에게 가세하였다. 우리 앞에 이러한 사실이 있으므로 우리는 최대한의 주의를 기울여 행동해야 한다. 특별한 마음을 가진 남녀들로 더불어 우리가 연합함으로 말미암아 시련과 궁지 속으로 빠져드는 것 외에 어떤 일이 있겠는가. 우리는 이것들을 명심하고 알곡마저 뽑을까 봐 가라지를 뽑는 일을 피해야 한다.
-115-
그리스도께서는 말씀하신다. “세상에서는 너희가 환난을 당하나.” 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하리라 그리스도인들이 슬픔과 역경과 책망에 처하여 겪을 수밖에 없는 시련들은 알곡과 가라지를 분리시키고자 하나님께서 지정하신 방법이다. 우리의 교만과 이기심과 악한 정욕과 세속적 쾌락에 대한 사랑은 모두 정복되어야 한다. 그렇기 때문에 하나님께서는 우리를 시험하시고 입증하시고자 우리에게 어려움을 보내시며 이와 같은 사악함이 우리의 품성속에 있음을 나타내 보이신다. 우리는 그분의 능력과 은혜를 통해서 정복자가 되어야만 한다. 그렇게 함으로 우리는 신성에 참여한 자가 되어 정욕을 인하여 세상에서 썩어져 가는 것들로부터 피할 수 있다. 바울은 말한다. “우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라” (고후 4:17, 18). 고난과 십자가, 시험과 역경, 다양한 우리의 시련들은 우리를 정결케 하고, 성화시키고, 우리로 하여금 하늘 곳간에 알맞은 인물들이 되도록 하는 하나님의 일꾼들이다.
미숙한 행동을 통하여 진리의 사업에 가해진 해악은 결코 완전하게 치료될 수 없다. _____ 에서의 하나님의 사업은 마땅한 만큼 발전하지 못했으며, 이전에 이 사업이 이루어진 만큼 백성들 앞에 호의적으로 받아들여지게 되지 않을 것이다. 우리들 중에서는 올바른 편에 전혀 영향력을 끼치지 못하는 것처럼 보이는 사람들을 자주 볼 수 있다. 저들의 생애는 유용성이 없는 것처럼 보인다. 그러나 저들로 하여금 반역적이며 호전적인 사람이 되게 하면, 저들은 사단을 위하여 열성적인 일꾼이 된다. 이러한 사업은 자연적인 심성과 더 잘 어울리기 때문이다. 자기 자신을 살피며, 은밀하게 기도하는 일이 크게 필요하다. 하나님께서는 당신에게 구하는 자들에게 지혜를 약속하셨다. 선교적인 수고는 그 사업을 위해 미처 준비되지 않은 자들에 의하여 자주 이루어지고 있다. 외적인 열성이 계발되고 있는 반면에 내적인 기도는 등한시되고 있다. 이러한 경우라면, 많은 해악이 가해지게 되는데, 이러한 일꾼들은 자신의 규율로써 다른 사람들의 양심을 제어하고자 하기 때문이다. 자제가 크게 요구된다. 성급한 말은 분쟁을 일으킨다. S 형제는 날카롭게 비평하는 정신에 몰두할 위험이 있다. 이것은 의의 봉사자들에게 적합하지가 않다.
-116-
S 형제여, 그대에게는 배워야 할 것이 많다. 그대는 실패와 좌절을 W 형제의 탓으로 돌리는 경향이 있는데, 그대의 동기와 그대의 행동 노선을 면밀히 살펴보게 되면, 이와 같은 절망에 대한 또 다른 이유들을 그대 속에서 발견하게 될 것이다. 그대의 자연적인 마음의 경향을 따름으로 그대는 속박되었다. 그대가 자주 빠지게 되는 가혹하고 혹독한 정신은 그대의 영향력을 차단시킨다. 나의 형제여, 그 어떤 사람도 그대를 위해서 해 줄 수 없고 오직 그대만이 해야 할 한 일이 있다. 각자는 하나님 앞에 책임을 져야 한다. 그분께서는 우리들에게 우리로 하여금 바라보고 우리 품성 속의 결함을 발견하도록 하는 거울로서 당신의 율법을 주셨다. 우리는 우리 이웃의 결점이 반사되는 것을 보기 위해서가 아니라, 또한 우리의 이웃이 그 표준에 도달하는가를 살펴보기 위해서가 아니라, 우리 속에 있는 결함들을 발견하고, 그것들을 제거하기 위하여 이 거울을 쳐다보아야 한다. 지식이야말로 우리에게 필요한 모든 것이 아니다. 우리는 빛을 따라야 한다. 우리는 우리에게 적합한 것을 받아들이고, 우리의 편의에 적합하지 못할 때 불순종하도록 우리 스스로 선택하고, 순종하도록 내버려진바 되어 있지 않다. 순종은 제사보다 낫다.
12 장 — 부유한 부모들에게
1870년 버몬트의 야영회에서 나는 하나님의 영의 강권하심을 받아 연로하고 부유한 부모들이 저들의 재산을 처분하는 일에 관해 명백한 증언을 제시하게 되었다. 내게 보여진바 대로는 일반적으로는 사업 거래에 있어서 지혜롭고 신중하고 날카롭게 행동하는 이들이, 신속성과 철저함에 있어서 뛰어난 이들이, 자신들이 살았을 때에 저들의 재물을 적절하게 처분하는 일에 관하여 예지력과 신속성의 부족을 나타내고 있다. 저들은 저들의 은혜의 기간이 언제 끝날는지 알지 못한다. 그러나 저들은 저들의 사업을 마무리 짓지 못한 채, 한 해, 두 해를 보낸다. 그리하여 자주 저들의 생애는 자신의 이성을 사용할 틈도 없이 막을 내리는 적이 허다하다. 또는 저들이 갑자기 어떤 경고도 받지 못하고 죽어 버리기 때문에 저들이 시인할 수 없는 식으로 그 재산이 처분되기도 한다. 이것은 태만의 죄를 범하는 것이다. 저들은 불충성스러운 청지기이다.
-117-
현대 진리를 믿는 그리스도인들은 지혜와 예지력을 나타내어야 한다. 저들은 장기간의 투병 생활 동안에 저들의 재산을 조정할 수 있는 좋은 기회가 올 것이라고 기대하면서 그 재산을 처분하는 일을 등한히해서는 안 된다. 저들은 어떤 때에라도 떠나게 된다면, 또한 그것들을 처분할 수 있는 어떤 목소리를 발할 수 없게 된다 할지라도, 마치 그들이 살았을 때에 그것들이 처분될 수 있는 것처럼 그것을 결정해 두어야 한다. 많은 가족들은 저들의 재산을 정직하지 못하게 도적질 했으며 한시간이면 잘 할 수 있었던 일을 등한히 함으로 말미암아 가난 가운데 빠질 수밖에 없게 되었다. 유언을 하는 이들은 법적인 충고를 얻기 위하여, 또한 시험을 견디어 낼 수 있도록 그 유언을 작성하기 위하여 수고와 지출을 아껴서는 안 된다.
나는 진리를 믿노라고 공언하는 이들이 저들의 행동을 통하여 그 믿음을 나타내어야 할 것을 보았다. 저들은 종국에 영원한 처소로 옮겨질 수 있도록 불의한 재물을 갖고 친구를 사귀어야 한다. 하나님께서는 인간들을 재물의 청지기로 삼으셨다. 그분께서는 저들의 손에 그리스도께서 당신의 집과 당신의 부귀와 당신의 영광을 떠나사 당신의 겸비와 희생을 통하여 많은 아담의 아들과 딸들을 하나님께로 이끄신 영혼들의 구원을 위한 위대한 사업을 추진하기 위하여, 저들의 손에 돈을 위탁하셨다. 당신의 섭리 가운데에 그분께서는 그분의 포도원의 사업이 당신의 청지기들의 손에 의탁된 재물을 통해 유지되도록 하셨다. 하나님의 사업을 수행하는 데 있어서 하나님의 사업의 요철에 응답하기를 거절하는 것은 저들이 불충성스럽고 게으른 종이라는 것을 보여준다.
-118-
나는 버몬트의 일에 관해 몇 가지 것을 보게 되었는데, 특별히 보르도빌과 그 근처에 관한 것이다. 다음은 교회증언 제 20호에서 따온 것이다.
“보르도빌에 살고 있는 많은 사람들을 위하여 행해져야 할 사업이 있다. 나는 원수가 자기 일을 추진하기 위하여 부지런히 일하는 것을 보았다. 하나님께서 재물의 달란트를 위탁하신 이들이 하나님께서 저들로 하여금 하나님을 위한 청지기의 직분을 행하도록 임명하신 이들을 저들의 자녀들에게로 넘겨 왔다. 하나님의 것을 하나님께로 돌리는 대신에 저들은 저들이 소유한 모든 것은 마치 저들 스스로의 힘과 능력과 지혜로 그 재물을 획득하기라도 한 것처럼 자신의 것이라고 주장하였다.”
“어떤 이들은 저들의 재물을 그 자녀들의 손 아래 둠으로 자기가 제어할 수 없게 한다. 저들의 은밀한 동기는 저들의 재물을 진리를 전파하는 일에 드리는 의무를 느낄 수 없는 위치에 자기 자신을 두는 것이다. 이들은 말로는 사랑하나 행함과 진실함에 있어서는 그렇지 아니하다. 저들은 저들이 취급하고 있는 것이 자신의 것이 아니라 주님의 돈인 것을 인식하지 않는다.”
“부모들은 그 자녀들이 저들 스스로 소유하는 것보다도 하나님의 사업에 대하여 흥미와 사랑과 헌신을 갖고 있으며, 하나님의 사업을 추진하는 데 더 큰 열성을 보일 것이라는 것과 재물을 요구하는 여러 사업들을 추진하는 일에 좀더 관대하다는 것에 대한 분명한 증거가 없이는 자신들의 손에 하나님께서 의탁하신 재물의 달란트를 자녀들에게 위임하는 것에 대해 크게 두려워해야 한다. 그러나 많은 사람들은 저들의 재물을 자녀들의 손에 떠맡김으로 그들에게 자신의 청지기 직분의 책임을 내맡기고 있는데, 이는 사단이 그들로 하여금 그렇게 하도록 충동질하기 때문이다. 이렇게 함으로 저들은 그 재산을 원수의 수중에 효과적으로 두게 된다. 사단은 자기 목적에 알맞게 하기 위해서, 또한 하나님의 사업이 충분하게 유지될 수 있도록 필요로 되는 재물들을 하나님의 사업에 드리지 못하도록 막기 위하여 일하고 있다.”
“믿음에 대하여 크게 공언하는 이들은 선행이 부족하다. 저들은 진리편에 강력한 영향력을 행사할 수 있는 자신의 행위를 통해서 그 믿음을 나타내 보여야 한다. 그러나 저들은 하나님께로서 빌려 온 재물의 달란트를 증진시키지 않는다. 자신의 재산을 그 자녀들에게 유언으로 남기거나, 하나님의 사업으로부터 손을 떼거나, 그것을 불신자들의 손에 넘어가도록 허용하거나, 부유한 자녀들이 그것을 허비하고, 쌓아 놓고 경배하도록 하면서, 그 양심을 편안히 가질 수 있다고 생각하는 이들은 하나님 앞에 책임을 지게 될 것이다. 저들은 주님의 돈에 대하여 불충성스러운 청지기들인 것이다. 저들은 그 마음이 사단의 지배를 받고 있는 이러한 자녀들을 통하여 사단이 저들을 압도하도록 허용한다. 사단의 목적은 여러 방면에서 성취되고 있는 반면에, 하나님의 청지기들은 미련하고, 마비된 것처럼 보인다. 그들은 자신의 위대한 책임과 얼마 안 있어서 닥칠 수밖에 없는 심판에 대하여 깨닫지 못하고 있다.”
교회증언 3권 pp. 109-118
