바라봄으로 우리는 변화된다. 조물주의 형상대로 지음을 받았다 하더라도 인간은 그의 마음을 길들이면 한때 싫어하던 죄를 좋아하게 될 것이다. 그가 깨어 기도하기를 그치면, 마음의 성을 지키기를 멈추게 되고, 죄와 범죄에 빠지게 된다. 마음은 비천하여진다. 그것이 도덕적·지적 능력을 노예화시키고, 더 비천한 욕망에 굴복시키게 되면 그것을 부패에서 끌어올리기는 불가능하다. 육신적 마음과의 끊임없는 싸움은 유지되어야 한다. 우리는 하나님의 은혜의 세련시키는 영향력에 의해 도움을 받아야 되며, 그것은 마음을 위로 향하게 하고 순결하고 거룩한 것을 명상하도록 길들인다. 많은 공언하는 안식일 준수자들이 몸을 간수하지 않는다. 마음이 정말 타락한 어떤 자들이 안식일을 받아들였다. 그런데 그들이 진리를 받아들였을 때에 그들은 온전히 돌아서며, 그들의 모든 생활을 바꾸어야 할 필요성을 느끼지 못하였다. 그들은 수년 동안 거듭나지 못한 마음의 성향을 따라 살아왔으며 그들의 육신적 본성의 부패한 욕정에 의해 좌우되어 왔다. 그것은 그들 속에 있는 하나님의 형상을 지워 버렸으며 그들이 만지는 모든 것을 부정하게 하였다. 그러므로 하나님의 왕국에 들어가는 준비 단계인 베드로가 말한 그리스도인 성화의 계단을 올라가기에는 그들의 남은 생애가 너무 짧다. 그러나 그들이 그분의 아버지께 대한 우리 구주의 기도 즉 “저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다” 이 말씀의 응답으로 진리를 통하여 성화되지 않으면 진리를 공언하는 것으로 구원을 받을 수 없다는 사실을 아는 사람이 얼마되지 않는다. 그리스도의 제자이며 하나님의 계명을 지키노라 공언하는 사람들은 그들의 일상 생활에서 좁은 문으로 들어가고자 애쓰는 정신을 가져야 한다. 고뇌하는 자들만이 좁은 문으로 그리고 영원한 생명으로 인도하고 영원한 기쁨과 행복의 충만함으로 이끄는 협착한 길을 통과하려고 재촉할 것이다.
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그냥 들어가려는 자들은 결코 들어가지 못할 것이다. 많은 사람들의 전체적인 신앙 생활이 들어가기를 구하는 노력에만 그치면 그들의 유일한 상급은 좁은 문으로 들어가는 것이 전혀 불가능함을 깨닫는 것이 될 것이다. 나는 많은 가정들이 사단에게 속아서 그들 중에 자행되고 있는 사단의 역사와 그의 간계와 속임수를 전혀 모르고 산다는 것을 보고 경악을 금할수가 없었다. 부모들은 악한 자의 마비시키는 힘에 의해 마비된 것 같았으며, 그래도 그들이 옳다고 생각하는 것 같았다. 나는 사단이 결혼으로 연합하는 자들을 타락시켜서 그들의 자녀들에게 그 미운 형상을 심으려고 노력하는 것을 보게 되었다. 그들이 결혼 관계에 들어가기 때문에 많은 사람들은 그들이 동물적 욕정에 사로잡혀도 된다고 생각한다. 그들은 사단에게 속는다. 사단은 그들을 속이고 이 신성한 제도를 왜곡시키려고 그들을 인도한다. 그는 그들의 마음이 취하는 낮은 수준을 좋아한다. 왜냐하면 이 방향으로 그가 얻을 것이 많기 때문이다. 그는 만일 그가 저열한 정욕을 자극시킬 수 있고, 그것이 상승하게 한다면 그들의 그리스도인 경험에서 그가 지장을 받는 것이 없음을 안다. 왜냐하면 도덕적 지적 능력이 복종될 것이며 그 반면 동물적 성향은 우세하고 상승세를 탈 것이기 때문이다. 그리고 이 저열한 욕망은 사용함으로 인하여 강화될 것이며 그 반면 고상한 자질은 갈수록 약화될 것이기 때문이다. 그는 부모들을 꼴 짓는 것보다는 후손들을 더 쉽게 꼴 지을 수가 있다. 왜냐하면 그는 부모들의 마음을 조종하여 그가 그 자신의 특질을 그들의 자녀들에게 물려 줄 수 있기 때문이다. 그리하여 많은 아기들이 동물적 정욕의 상승세를 타고 나온다. 그 반면 도덕적 능력은 겨우 조금 발달된 상태이다. 이 아이들은 가장 세심한 양육을 하여 도덕적 지적 능력을 강화시키고 발달시켜 이것들이 주도하도록 해야 할 필요가 있다. 그러나 사단의 역사는 감지되지 않는다. 그의 계교는 이해되지 않는다.
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아이들이 하나님을 위하여 훈련되지 않는다. 그들의 도덕적·신앙적 교육은 소홀하다. 동물적 욕정이 계속 강화된다. 그 반면에 도덕적 능력은 약화된다. 어떤 아이들은 유아 시기부터 자기를 더럽히는 일을 한다. 그리고 그들이 나이가 먹어감에 따라 그들의 키와 함께 그들의 힘과 함께 정욕은 자라간다. 그들의 마음은 안정되지 못한다. 소녀들은 소년들과 교제하기를 소년들은 소녀들과 교제하기를 원한다. 그들의 행동은 얌전치 않고 단정치 않다. 그들은 대담하며, 덤비며, 부정한 자유를 취한다. 수음의 습관이 그들의 마음을 타락시키고 그들의 영혼을 더럽힌다. 사악한 생각과 소설과 애정 소설과 나쁜 책을 읽으므로 그들의 상상력은 자극된다. 그런 것이 그들의 타락한 마음에 잘 맞게 된다. 그들은 일하기를 좋아하지 않으며, 노동을 하면 피곤하다고 불평하며, 그들의 허리가 아프고, 머리도 쑤신다. 거기 충분한 원인이 없을까? 그들이 노동으로 인해 피곤할까? 아니다! 그러나 부모들은 자녀들의 불평을 들어주고, 그들을 노동과 책임으로부터 면해 준다. 이것은 그들이 자녀들에게 할 수 있는 최악의 일이다. 이리하여 그들은 사람이 그들의 약화된 마음에 접근하지 못하게 방해하는 거의 유일한 장애물을 치워 버리는 것이다. 유용한 노동은 이 사단의 이 결정적인 장악을 어느 정도 막는 보장이 될 것이다. 우리는 사단이 어떻게 일하며 얼마나 그 일에 성공하는지를 어느 정도 알고 있다. 내게 보여진 바에 의하면 그는 부모들의 마음을 마비시킨다. 그들은 그들의 자녀들이 잘못 되거나 죄를 지을 수 있다는 점을 생각하는데 아주 느리다. 이 아이들 중 어떤 이들은 그리스도인임을 공언한다. 그리고 부모는 계속 자면서 위험을 느끼지 못한다. 반면 그들의 자녀들의 몸과 마음은 파선하게 된다. 어떤 부모들은 교회에 있을 때에도 그들의 자녀들을 보살피지 않는다. 소녀들이 집회에 와서 자리에 앉는다. 때로는 그들의 부모들과 같이 앉는다. 그러나 더 빈번히 그들은 회중 뒤에 앉는다.
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그들은 교회 밖으로 나가는 구실을 만드는 습관을 가졌다. 소년들은 이것을 알고 소녀들이 나가기를 전후해서 나가며 집회가 끝날때에 그들은 함께 집으로 간다. 부모들은 이점에 있어서 현명치 않다. 다시 밖에 나갈 구실을 대고 소년 소녀들이 넓은 장소에나 혹은 후미진 곳에 모여 함께 놀며 신나게 시간을 보낸다. 아무도 그들에게 주의를 주는 사람이 없다. 그들은 나이 먹은 남녀들의 흉내를 낸다. 이 시대는 방탕한 시대이다. 어린 소년 소녀들이 유아원에서 정절의 공과를 배워야 할 나이에 벌써 서로에게 관심을 기울인다. 이렇게 섞어놓는 것의 결과가 무엇인가? 그것이 그렇게 모여 있는 어린이들의 정숙함을 증대시키는가? 결코 아니다! 이것은 시초의 정욕을 증가시킨다. 그러한 모임 후에 어린이들은 마귀에 의해 미쳐서 악한 습관에 빠지게 된다. 부모들은 잠자고 있으며 사단이 지옥의 깃발을 그들의 집에 꽂아 놓은것을 모르고 있다. 이 부패한 세대의 어린이들은 장차 무엇이 될꼬? 이러한 의문을 던지게 된다. 다시 반복한다. 부모들이 자고 있다. 아이들은 상사병같은 감상주의에 도취되어 있다. 진리는 잘못을 바로잡을 힘을 잃었다. 악의 물결을 멈출 수 있는 길은 무엇인가? 부모들이 원한다면 많은 일을 할 수 있다. 열 세 살이 된 소녀가 동갑나기나 그보다 나이 많은 소년과 밀접한 관계를 갖게 되었다면 이것을 뉘우치고 그런일이 다시 없도록 교육을 받아야 한다. 만일 어떤 소년들이나 남성이 자주 어떤 소녀를 찾는다면 무엇인가가 잘못되었다. 그 소녀는 그대에게 그녀의 위치를 가르쳐 주고 그녀를 제어하고 그녀의 나이에 마땅한 것이 무엇인지를 가르쳐 주는 어머니가 필요하다. 건강의 차원에서 이성은 함께 섞여 있어야 한다는 만연해 있는 이 부패시키는 가르침은 유해한 결과를 낳았다.
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만일 부모들과 보호자들이 사단이 가진 치밀함의 십분지 일만 사용한다 하더라도 이 남녀를 섞어놓는 일을 해롭지 않게 할 수 있다. 사단은 어린이들의 마음을 홀리는 일에 가장 성공적이다. 그리고 소년 소녀들을 섞어놓는 것은 그 악을 스무 배나 증가시킬 뿐이다. 소년 소녀들이 유용한 일에 종사하도록 하라. 만일 그들이 피곤하다면 그들의 몸을 부패시키는 성향이 줄어들 것이다. 어른들의 마음이 온전히 바뀌지 않는 한 어린이들의 형편이 더 나아질 희망은 없다. 소년 소녀들의 모습에 악이 나타나 있다. 그러나 이 악의 진행을 멈추기 위해 무슨 일을 하였는가? 소년들과 젊은 남자들은 소녀들과 젊은 여자들의 단정치 못한 유혹에 의해 부당한 일을 하도록 허락되고 장려되었다. 하나님께서 아버지들과 어머니들을 일깨우사 이 무서운 상태를 바꾸기 위해 애쓰게 하시기를 기도한다. 나는 하나님께서 안식일 준수자들에게 주신 증언들을 살펴보면서 그들에게 많은 경고를 주시고 그들의 위협을 지적해 주시고 하나님께서 그들이 차지하기를 원하시는 고상한 위치를 그들에게 제시하시는 가운데 나타난 그분의 백성들에 대한 보살핌과 자비에 다시 놀라게 되었다. 만일 그들이 자신들을 그분의 사랑 안에 머물게 하고 세상과 분리하고자 한다면 그분께서는 그분의 특별한 축복을 그들에게 내리시며 그들 주위를 비출 빛을 주실 것이다. 그들의 선한 감화가 모든 사업의 각 분야에서 모든 복음의 일터에서 나타나게 될 것이다. 그러나 만일 그들이 하나님의 뜻에 부합하지 못하고, 그들이 과거에 취했던 것처럼 이 사업의 고상한 성격을 알지 못한 채 지낸다면 그들의 영향력과 모본은 무서운 저주가 되고 말 것이다. 그것들은 해만, 오직 폐해만 끼칠 것이다. 귀한 영혼들의 피는 그들의 옷에 묻어 있게 될 것이다. 경고의 증언들은 반복되었다. 나는 질문한다. 누가 이것에 주의를 기울였는가? 누가 그들의 죄와 우상숭배를 뉘우치는 데 열심을 내었으며, 누가 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 높은 부르심의 상을 향하여 목표를 향해 열렬히 나아갔는가?
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누가 자기 부정과 자아 희생으로 이끄는 하나님의 내적 역사를 나타내 보였는가? 누가 경고를 받고 세상과 작별하고, 그 애착과 정욕을 버리고 우리 구주 예수 그리스도의 은혜와 지식 가운데서 매일의 성장을 나타내었는가? 활동적인 자들 가운데서 교회의 부담을 지는 사람은 누구인가? 하나님께서 특별히 사용하시어 그들을 통하여 표준을 높이고 교회를 그 표준에 달하게 하여 주께서 정말 축복을 주시는지를 시험하는 자가 누구인가? 나는 하나님께서 성령을 어떤 이들에게 부으셔서 교회를 일깨우고 그 질서를 잡는 의의 도구로 삼는 것을 기대하여 걱정스럽게 기다려 왔다. 해를 거듭할수록 하나님께서 그분의 제자들의 생애의 특징이 어떠하다고 내게 보여 주신바 그 단순함에서 더욱 멀어지는 것을 보고 나는 거의 좌절하였다. 하나님의 사업에 대한 관심과 헌신이 갈수록 줄어들고 있다. 나는 질문한다. 도대체 증언을 믿는다고 공언하는 사람들이 그들에게 주어진 빛대로 살고자 애썼는가? 도대체 그들이 주어진 경고에 주의를 기울였는가? 도대체 그들이 받은 교훈을 경청하였는가? 나는 하나님께서 다른 이들의 구원을 위해서 그들 속에 능력으로 역사하시기 전에 많은 사람들의 마음과 생애에 큰 변화가 먼저 이룩되어야 할 것을 보았다. 그들은 하나님의 형상을 따라 의와 참 경건 안에서 새로워져야만 한다. 그러면 세상에 대한 사랑, 자기 애착, 자기를 높이려고 계산된 모든 야망은 하나님의 은혜로 변화될 것이며, 그리스도께서 위하여 죽으신 영혼들을 구원하는 특별한 일에 사용될 것이다. 겸손이 교만을 대신하며, 자고한 마음이 온유한 심령으로 바뀔 것이다. 마음의 모든 능력은 모든 인류를 위한 사심 없는 사랑에 의해 주관될 것이다. 나는 그들이 자신의 개혁의 일을 시작할 때 사단이 일어날 것을 보았다.
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그는 이 사람들이 하나님께 헌신하면 그분의 약속의 강함을 입증하고, 원수가 방해하거나 대적할 수 없는 힘이 그들과 함께 역사하는 것을 깨닫게 되리라는 것을 알고 있다. 그들은 영혼 속에 있는 하나님의 생명을 깨달을 것이다. 특히 한 가정이 식사 개혁을 통하여 얻을 수 있는 모든 유익이 필요되었다. 그러나 그들은 완전히 타락한 상태였다. 고기와 버터는 매우 자주 사용되었으며, 양념은 온전히 치워지지 않았다. 이 가정은 영양가 있고 잘 조절된 식단으로 큰 유익을 얻을 수도 있었다. 그 가정의 가장은 단순하고 영양 있는 음식이 필요했다. 그의 습관은 앉아 있는 것이다. 그의 피는 신체를 활발하게 순환하지 않는다. 그는 남들과 같이 건강에 이로운 운동의 유익을 얻지 못하였기 때문에 그의 음식은 질과 양에 있어서 올바르게 섭취되어야만 하였다. 이 가정에서는 식사에 관하여 올바른 경영을 하지 않고 있다. 즉 규칙이 없다. 매끼를 위하여 특정한 시간이 있어야 할 것이며, 음식은 단순한 방법으로, 동물성 기름을 쓰지 말고 준비할 것이나 그것이 자양분이 있고 건강에 좋으며 구미가 당기게하기 위하여 노력을 기울여야 할 것이다. 이 가정은 다른 가정의 경우와 마찬가지로 손님을 위하여 특별한 과시를 하고 있다. 많은 음식 접시들이 준비되었고 그것도 흔히는 지나치게 기름지게 요리되어 식탁 앞에 앉은 사람들이 끝없이 먹고 싶은 유혹을 받을 정도였다. 그 다음 손님이 없을 때에는 식탁 위에 차려 놓은 요리의 가지 수가 줄어드는 반작용이 있었다. 식물이 모자랐고 영양분이 부족했다. 그것은 “바로 우리들에게만 관계되는” 문제가 아니라고 생각된다. 식사가 빈번히 계획적인 생각없이 즉석에서 요리되었다. 그리고 규칙적인 식사 시간이 고려되지 않았다. 그러한 경영으로 말미암아 가정의 모든 식구들이 손해를 입었다. 우리 자매들 중에 어느 누구든지 손님을 위하여 그러한 멋진 음식 준비를 하고 자기 가족들에게는 신체 조직에 영양을 공급하지 못할 빈약한 식물로 부당하게 대우하는 것은 죄이다. 언급된 형제는 신체의 부족함을 느꼈다. 그는 영양 공급을 받지 못하였다.
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그는 고기가 그에게 필요한 힘을 주리라고 생각하였다. 그가 적당히 보살핌을 받아서 제때에 영양 있는 식사를 할 수 있었더라면 그의 신체의 모든 요구는 풍성히 공급되었을 것이다. 버터와 고기는 자극한다. 이것들이 위장을 상하고, 입맛을 변질시켜 왔다. 예민한 뇌신경이 무감각하게 되었다. 그리고 동물적 욕망이 도덕적 지적 능력을 희생시키면서 강화되었다. 마땅히 지배해야 할 이 고등 기능이 점점 약화되고 있다. 그러므로 영원한 사물들이 식별되지 않는다. 마비가 영적인 면과 신앙적인 면을 무감각하게 하였다. 사단은 창조주께서 선하고 위대한 일을 이루기 위하여 계획하신 지적인 남녀들을 식욕을 통하여 쉽게 침투해 들어올 수 있는 것을 보고 승리했다. 위에 언급된 경우는 한 가지 사건만은 아니다. 그것이 한 가지 사건 만이었다면 언급하지도 않았을 것이다. 사단이 마음을 장악하면 주께서 은혜롭게 주신 빛과 교훈이 얼마나 빨리 사라지고 힘이 없어지는지! 얼마나 많은 사람들이 빛을 제쳐 놓고 그것을 짓밟는 가운데 그들의 잘못된 길을 계속하고자 핑계를 꾸미며 있지도 않은 필요를 만들어 대는가! 나는 확신 있게 말한다. 건강 개혁의 가장 큰 장애는 백성들이 그것을 실천하지 않는 것이다. 자기들은 건강 개혁을 실천할 수 없고 체력을 유지할 수 없다고 침통하게 말한다. 우리는 그러한 모든 실례에서 그들이 건강 개혁을 실천하지 못하는 충분한 이유를 발견한다. 그들은 그것을 실생활에 옮기지 않으며 그것을 한번도 엄격하게 따라본 적이 없다. 그러므로 그들은 건강 개혁으로 말미암아 유익을 받지 못한다. 어떤 이들은 고기를 제하여 버리고 동물성 기름과 양념을 넣지 않고 그 대신에 가장 천연적인 상태로 준비한 좋은 과실과 야채를 대치할 필요를 느끼지 않기 때문에 실수에 빠진다. 만일 그들이 창조주께서 그들 주위에 주신 것들을 기술적으로 요리하며, 그리고 부모들과 자녀들이 깨끗한 양심으로 연합하여 그 일에 종사한다면 그들은 단순한 음식으로 즐길 수 있을 것이며 그 다음에는 건강 개혁에 대하여 분별 있게 말할 수 있을 것이다.
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건강 개혁으로 돌아오지 않는 사람들과 그것을 한번도 따라본 적이 없는 사람들은 건강 개혁의 유익을 판단할 만한 사람들이 되지 못한다. 기름진 칠면조나 다른 고기로 입맛을 만족시키기 위하여 때때로 자기들의 식욕을 변질되게 하는 사람들은 건강개혁 제도의 유익을 판단할 사람이 되지 못한다. 그들은 원칙에 의하여 지배받지 않고 입맛에 의하여 지배받는다. 나는 모든 경우에 식탁을 잘 차린다. 나는 신자나 불신자를 막론하고 손님을 위하여 조금도 다르게 차리지 않는다. 나는 우연히 찾아오는 한명이나 여섯명까지의 손님을 나의 식탁에서 대접하는 데 있어서 준비가 없어 당황하는 일이 없도록 애쓴다. 언제나 배고픔을 만족케 하며 신체에 영향을 공급할 만큼의 단순하면서도 건강한 음식을 보유하고 있다. 만일 아무라도 이 이상을 원한다면 그들은 다른 곳에서 그것을 얻을 자유가 있다. 버터나 어떤 종류의 고기라도 나의 상에 올려 놓지 않는다. 내 식탁에는 케이크가 없다. 나는 보통 과실과 좋은 빵과 채소들을 풍성하게 내어 놓는다. 우리 식탁에는 항상 손님들이 많으며, 그 음식을 먹는 모든 사람이 건강하고 건강이 증진된다. 모든 사람들은 식탁에 앉을 때에 식도락가의 식욕을 버리고 우리 창조주께서 공급하시는 풍성한 하사품을 맛있게 먹는다. 이 중요한 주제에 관하여 이 사업의 핵심부에 있는 사람들이 놀라우리만치 무관심을 나타내었다. 건강 개혁의 원칙에 관한 안정성의 결여는 그들의 품성과 신앙의 능력의 참된 지표이다. 그들은 그리스도인 경험에 있어서 그 철저함이 부족하다. 양심은 고려되지 않는다. 새로워진 마음 속에서 역사하는 모든 바른 행동의 근거나 원인은 외적이거나 이기적인 동기 없이 순종을 확고히 한다. 진리의 정신과 선한 양심은 그리스도께 배우며 그분과 같은 사람들의 동기와 행동을 부추기고 조절한다. 그 속에 신앙적 원칙의 힘이 없는 사람은 남의 잘못된 모본에 의하여 쉽게 동요되고 잘못된 방향으로 나아간다.
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하나님께로부터 그들의 의무를 전혀 배우지 못하고, 그들에 대한 그분의 목적을 알지 못하는 자들은 흑암의 세력과의 맹렬한 싸움에서 신뢰할 수 없다. 그들은 외적이며 현재의 모양에 의해 좌우된다. 세속적인 사람은 세속적 원칙에 의해 주관된다. 그들은 아무 다른 것도 판단할 수 없다. 그러나 그리스도인들은 이 원칙들에 의해 지배되어서는 안 된다. 그들은 하나님의 말씀 가운데 나타나고 일깨워진 양심에 의해 명해진 모든 요구를 순종하려는 사랑 이외에 다른 어떤 생각으로라도 의무를 수행하는 자신들을 강화시키고자 노력해서는 안 된다. 새로워진 마음 속에는 하나님의 뜻을 순종하고자 하는 확고한 원칙이 있게 될 것이다. 왜냐하면 바르고, 선하며, 거룩한 것을 사랑하는 마음이 있기 때문이다. 머뭇거림이나, 기분을 따진다든가, 편리를 생각한다든가, 남들이 하는 것을 보고 움직이는 일 등이 없을 것이다. 모든 사람들은 스스로 살아가야 한다. 은혜로 거듭난 사람들의 생각은 계속해서 위로부터 빛과 은혜와 진리를 받으며 그것을 남들에게 전파하는 열린 매개자가 될 것이다. 그들의 일은 결실이 있다. 그들의 열매는 성결하고 영생에 이르는 것이다. 그러나 그들이 공언하는 진리의 성화시키는 능력에 대한 경험적인 지식을 가진 자들이 거의 없다. 그들의 순종과 헌신은 그들의 빛과 특권과 부합되지 않았다. 흑암의 자녀가 아니라 빛의 자녀로서 행해야 함에 대한 의무감이 그들에게는 전혀 없다. 그들에게 주어진 이 빛이 소돔과 고모라에게 주어졌다면, 그들은 이미 베옷을 입고 재에 앉아 회개하며 하나님의 진노의 나타남을 피하였을 것이다. 심판 날에 분명한 빛을 받고 일을 많이 있었지만 그로 인해 유익을 얻지 못한 이들보다 소돔과 고모라가 더 견디기 쉬울 것이다. 하나님께서 자비로서 주시고자 하셨던 그 큰 구원을 그들은 태만히 하였다.
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그들은 마귀에 의해 너무 눈이 멀어서 그들이 부요하며, 하나님의 은혜 가운데 있다고 말한다. 그러나 신실하신 증인께서는 그들이 가련하고 불쌍하고 가난하고 눈멀고 벌거벗었다고 선포하신다.
교회증언 2권 pp. 479-488
