지금은 시온의 성벽 위에 서 있는 파수군들이 그들의 사명에 대한 책임과 신성성을 이해해야 할 때이다. 그들은 하나님께서 그들에게 맡겨주신 사업을 완수하지 못하면 그들에게 저주가 있을 것을 느껴야 한다. 만일, 그들이 성실하지 못할 것 같으면, 그들은 하나님의 양 떼들의 안전과 진리의 사업을 위태롭게 하고, 그 사업을 우리의 원수들의 조롱거리가 되게 할 것이다. 아, 이것이 얼마나 중요한 사업인가! 그것은 정말로 상급을 받을 사업이다. 신자들도 마찬가지이지만, 어떤 목사들은 회개할 필요가 있다. 그들은 갈갈이 찢겨져서 새롭게 만들어질 필요가 있다. 교회들을 대상으로 하는 그들의 사업은 잃어버리는 것보다 더 못하다. 그러므로, 그들의 연약한 현실과 비틀거리는 상태로써는 차라리 다른 사람들을 도와 주는 노력을 중단하고, 그들이 회개할 때까지 그들의 손으로 노동을 하는 것이 훨씬 더 하나님을 기쁘시게 하는 일이 될 것이다. 그런 후에, 그들은 형제들에게 힘을 주게 될 것이다.
목사들은 각성해야 한다. 그들은 위대한 왕의 군대의 장군들이라고 공언하면서 동시에 큰 반역의 지도자와 그의 군대에 동조하는 자들이다. 어떤 목사들은 하나님의 사업과 그분의 말씀의 거룩한 진리를 반역의 군대의 비난 거리로 만들었다. 그들이 무장의 일부를 해제해 버렸기 때문에, 사단이 독이 묻은 화살을 던졌다. 그들은 반역의 지도자들의 편을 강하게 해주고 그들 스스로는 약하게 만들었다. 그리하여, 사단과 그의 지옥의 도당은 떳떳하게 머리를 들고, 그들이 그에게 안겨 준 승리를 기뻐하고 있다. 아, 이 얼마나 지혜롭지 못한 일인가! 이 얼마나 맹목적인 일인가! 그들의 가장 큰 약점을 그들의 가장 무서운 원수들에게 보여 준 것은 얼마나 어리석은 지도 방침인가! 이것은 루터가 취한 행동과 얼마나 다른가! 그는 필요하다면 생명까지라도 즐겨 희생하고자 했지만, 진리는 결코 희생시키려 하지 않았다. 그는 다음과 같이 말했다. “오직 복음이 불경한 자들의 모욕 거리가 되지 않도록 조심하자. 우리는 그들이 승리하도록 허용하기보다는 차라리 복음을 옹호하는 일에 우리의 피를 흘리도록 하자. 나의 형제들의 구원을 위하여 나의 생과 사 중 어느것이 더 큰 기여를 할 수 있는지 누가 말할 수 있겠는가?”
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하나님께서는 당신의 사업의 발전을 위하여 어떤 사람에게 의존하지 않으신다. 그분은 사람들을 일으켜서 세상에 기별을 전할 자격을 부여하고 계신다. 그분은 인간이 연약할 때 당신의 능력을 완전하게 하실 수 있다. 능력은 하나님께 속한 것이다. 유창한 말과 능변과 큰 재간은 한 영혼도 회개시키지 못할 것이다. 강단에서의 노력은 마음을 움직이고, 분명한 이론은 확신을 줄 것이다. 그러나, 하나님은 수확을 주신다. 그들이 전하는 바를 매일의 생애에서 실천하는 경건한 사람들, 성실하고 거룩한 사람들은 구원하는 감화를 줄 것이다. 강단에서 전해진 강력한 설교가 마음을 움직일 수 있다. 그러나, 설교단 밖에서 목사가 보여 주는 약간의 건방진 언동, 무게 있는 말과 참된 경건의 부족 등은 그의 감화를 중화시키고, 그가 남긴 훌륭한 인상을 제거해 버릴 것이다. 회심자들은 그와 같이 될 것이다. 많은 경우에, 그들은 그들의 설교자보다 더 높은 표준에 도달하고자 노력하지 않을 것이다. 그들에게는 마음을 철저하게 살피는 일이 없을 것이다. 그들은 하나님께 회개한 것이 아니다. 그 사업은 피상적이므로 그들의 영향은 주님을 진심으로 찾는 자들에게 해를 끼칠 것이다.
목사의 성공은 설교단 밖에서의 그의 행동에 많이 좌우된다. 설교를 마치고 설교단을 떠날 때, 그의 사업은 끝난 것이 아니고 시작된 데 불과하다. 이제, 그는 자기가 설교한 것을 실천해야 한다. 그는 경솔하게 행동해서는 안 되며, 그가 행동하고 말하는 것이 사단에게 이용되거나 그리스도의 사업에 욕 돌리는 것은 아닌지 자기 자신을 살펴야 한다. 목사들은 특별히 젊은이들 앞에서는 아무리 조심을 해도 지나칠 수 없다. 그들은 경솔한 말과 잡담이나 농담을 하지 말아야 하고, 그들이 그리스도를 대신하고 있다는 것과, 그리스도의 생애를 모본을 통하여 보여 주어야 한다는 것을 기억할 것이다. “우리는 하나님의 동역자들이요” (고전 3:9), “하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라” (고후 6:1).
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나는 기혼, 미혼을 막론한 젊은 목사들의 유위성 (有爲性) 이 젊은 여성들이 그들에게 보여 주는 애정 때문에 때때로 소멸되는 것을 보았다. 그러한 자들은 다른 사람들의 눈이 그들을 주시하고 있다는 것과, 그들이 취하는 행동이 많은 사람들의 주목의 대상이 되어 있는 목사의 감화력을 매우 크게 손상시키는 경향이 있다는 것을 깨닫지 못한다. 만일, 그들이 예의의 법칙을 엄격히 존중한다면, 그들 자신을 위하여 더욱 좋고, 그들의 목사를 위해서는 훨씬 더 좋을 것이다. 그런 일은 그를 좋지 않은 위치에 놓고, 다른 사람들이 그릇된 견해로 그를 보게 한다. 그러나, 나는 그런 문제의 책임이 목사들 자신에게 있음을 보았다. 그들은 그런 일을 싫어한다는 것을 보여 주어야 한다. 만일, 그들이 하나님께서 그들에게 바라시는 행동을 할 것 같으면, 그들은 어려움을 오래 당하지 않을 것이다. 그들은 모든 악은 모양이라도 버려야 하고, 젊은 여성들이 매우 사교적일 것 같으면 그것이 좋치 않은 일이라는 것을 그들에게 알려주는 것이 목사들의 의무이다. 비록 무례하다고 생각될지라도 그들은 이런 일을 솔직하게 물리쳐야 한다. 그런 일은 하나님의 사업이 비난을 받지 않도록 하기 위하여 책망의 대상이 되어야 한다. 진리와 하나님께로 돌아온 젊은 여성들은 책망의 말을 듣고 개혁하게 될 것이다.
목사들은 기회가 주어질 때는 언제든지 영혼들을 위한 개인 활동을 전개하고, 화롯가에서 이야기를 나누고, 영혼들에게 평안을 주는 것들을 찾도록 권유함으로써 그들의 공중 활동을 개인 활동으로 뒷수습해야 한다. 이 땅에서의 우리의 사업은 미구에 마쳐지고, 각 사람은 그의 일한대로 보상을 받게 될 것이다. 나는 성도들의 상급과 불멸의 유업을 보았으며, 진리를 위하여 가장 어려움을 많이 겪은 사람들이 어려움을 겪었다고 생각하지 않고 하늘은 너무도 값싸다고 생각할 것을 보았다.
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71 장 — 이상 (異像) 의 오용 (誤用)
나는 특별히 아이오와에서 어떤 사람들이 이상을, 모든 것을 측정하는 척도로 삼고, 나의 남편과 내 자신이 결코 좇지 않은 노선을 취한 것을 보았다. 어떤 사람들은 나와 나의 활동을 알지 못하기 때문에, 이상이라는 이름으로 전해지는 것은 어떤 것에 대해서나 매우 회의적이다. 그런 일은 당연하며, 오직 경험에 의해서만 극복될 수 있다. 사람들이 이상에 대한 견해를 정립하지 않았을지라도 그들을 배척해서는 안 된다. 그런 사람들에 대해서 취해야 할 태도는 증언 8호 349, 350페이지에서 발견할 수 있는데, 나는 모든 사람이 그 부분을 읽기를 바란다. 목사들은 어떤 사람들을 동정하되 구별되게 해야 하고, 어떤 사람들은 불에서 끌어내어 두려움으로 구원해야 한다. 하나님께 속한 목사들은 각 사람에게 그의 몫에 해당되는 식물을 주되, 사람들에 따라 그들의 상황에 맞게 구별해서 주는 지혜가 있어야 한다. 나를 알지 못하는 아이오와 주의 몇 사람들이 취한 행동은 신중하고 건전한 것이 아니었다. 이상에 대하여 비교적 생소한 자들이, 많은 빛을 받고 이상에 경험을 가진 자들과 동일한 방법으로 취급되었다. 어떤 사람들은, 그들이 양심적으로 도저히 그렇게 할 수 없음에도 불구하고 이상을 찬성하라는 요구를 받았다. 이런 방법 때문에 어떤 정직한 사람들은, 그들의 경우가 신중하고 자비롭게 다루어졌으면 그들이 결코 그런 길을 택하지 않았을 것임에도 불구하고 이상을 반대하고 조직을 반대하는 처지에 놓이게 되었다.
우리의 형제들 중 몇 사람은 오랫동안 진리 안에서 경험을 쌓고, 나와 이상의 영향에 대하여 여러 해 동안 잘 알고 있었다. 그들은 이 증언들의 진실성을 시험하고, 그것들을 믿는 그들의 신조를 확인했다. 그들은 강력한 하나님의 영의 감화가 그들 위에 머물렀으므로 이상의 진실성에 관하여 증언해야 한다고 느껴 왔다. 그러한 사람들이 이상을 통하여 책망을 받았을 때 반대하여 일어나서 우리의 감화를 해치기 위하여 암암리에 활동을 한다면, 그들을 조심스럽게 다루어야 한다. 그들의 영향 때문에 경험이 부족한 자들이 위태로워지기 때문이다.
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현대 진리를 전하는 목사들은 분명한 증언을 증거하고 개인의 잘못을 책망함으로 이스라엘의 진영에서 우상을 제거해 버리고자 애쓰고 있는 동안 오래 참는 태도를 나타내야 한다. 그들은 진리를 엄숙하고 중요한 그대로 전해야 한다. 그리하여, 만일 진리가 마음속으로 들어가는 길을 찾기만 하면 진리를 받아들이는 사람에게 다른 어떤 것이 할 수 없는 일을 이루어 줄 것이다. 그러나, 성령의 논증으로 증거된 진리가 우상을 제거해 버리지 못하면, 개인을 책망하고 꺾어 누르는 것은 아무런 효력이 없을 것이다. 어떤 사람들이 그들의 우상과 연합하는 것처럼 보일 수도 있다. 그러나, 나는 가련하고 기만당한 자들을 포기하는 것을 대단히 마음 내키지 않는 일로 삼아야 할 것을 보았다. 우리는 모두 실수가 많은 사람들이며, 그리스도께서 우리의 연약함에 대하여 많은 긍휼을 베푸시고 비록 우리가 실수할지라도 우리를 사랑하신다는 것을 언제나 명심해야 한다. 만일, 하나님께서 우리가 때때로 피차간에 취급하는 것처럼 우리를 취급하신다면, 우리는 소실될 것이다. 목사들이 분명하고 예리한 진리를 전할 때, 진리가 끊고 자르는 일을 하게 해야지 그들 스스로가 그렇게 해서는 안 된다. 그들은 도끼 곧 하나님의 말씀의 진리를 나무 뿌리에 놓을 것이다. 그러면, 무엇인가 이루어질 것이다. 뜨거움이 넘치는 마음으로, 성령의 깨우쳐 주시는 감화 아래 완전히 온유한 마음으로, 영혼들을 사랑하는 열망으로, 하나님의 말씀에서 발견되는 그대로 솔직하게 증언을 쏟아놓으라. 그러면, 하나님의 백성들 사이에서 이루어질 일이 효력을 나타낼 것이다. 하나님의 영이 그처럼 적게 나타나는 이유는 목사들이 그것 없이 일하는 법을 익히기 때문이다. 그들은 하나님의 은혜가 결핍되고, 오래 참음과 인내가 부족하고, 헌신과 희생이 부족한데, 어떤 사람들이 하나님의 말씀의 증거를 의심하는 유일의 이유가 바로 이것이다. 문제는 전적으로 하나님의 말씀에 있는 것이 아니고 그들 자신에게 있다. 그들에게는 하나님의 은혜가 결핍되고, 헌신과 개인적 경건과 거룩함이 부족하다. 이것 때문에 그들은 요동하게 되고, 때때로 사단의 싸움터에 자신을 내던지게 된다. 나는 사람들이 아무리 강력하게 진리를 옹호해 왔을지라도, 아무리 그들이 경건한 것처럼 보일지라도, 그들이 어떤 성경 구절들에 대하여 불신을 이야기하기 시작하고 그들이 그것 때문에 성경의 영감을 의심하게 된다고 주장한다면, 우리는 그들을 두려워해야 할 것을 보았다. 왜냐하면, 하나님께서 그들과 멀리 떨어져 계시기 때문이다.
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72 장 — 부모와 자녀
나는 하나님을 경외하는 부모들이 자녀들을 제어하는 한편 그들의 기질과 성질을 연구하고, 그들의 필요에 응하기 위하여 노력해야 할 것을 보았다. 어떤 부모들은 자녀들의 육신적 필요에만 세심하게 주의를 기울인다. 병들었을 때 그들을 친절하고 성실하게 간호해 주고 나서 그들의 의무를 다했다고 생각한다. 이 점에서 그들은 잘못을 범한다. 그들의 일은 시작된 데에 불과하다. 정신적 필요도 돌봐 주어야 한다. 상한 마음을 고쳐 주기 위하여 적당한 치료를 하는데는 기술이 요망된다. 자녀들에게는 나이 많은 사람들과 마찬가지로 감당하기 어려운 시련들이 있다. 부모들 스스로도 언제나 한결같은 생각을 갖지 않는다. 그들의 마음은 빈번히 착잡해진다. 그들은 잘못된 견해와 감정을 가지고 활동한다. 사단이 그들을 괴롭히면, 그들은 그의 유혹에 넘어진다. 그들은 신경질적으로 자녀들의 분노를 자극하는 그런 방법으로 말하고, 때때로 까다롭고 성마르다. 가련한 자녀들이 동일한 그 정신을 나누어 받지만, 부모들은 그들을 도와 줄 준비가 이루어져 있지 않다. 그들이 자녀들에게 있는 문제의 원인이 되어 있기 때문이다. 때때로, 모든 것이 잘못되어 가는 것처럼 보인다. 주변의 모든 것이 짜증스러워지고, 모두가 비참하고 불행한 시간을 갖게 된다. 혼란의 원인이 부모들 자신에게 있음에도 불구하고, 그들은 가련한 자녀들을 비난하고, 그들이 불순종하고 제멋대로 하고 세상에서 가장 나쁜 아이들이라고 생각한다.
어떤 부모들은 자제력의 부족으로 많은 풍파를 일으킨다. 그들은 자녀들에게 이것저것을 하도록 친절하게 요청하는 대신에 꾸짖는 어조로 명령하고, 동시에 그들에게 해당되지 않는 비난과 책망을 내뱉는다. 부모들이여, 자녀들에게 나타낸 이와 같은 태도는 그들의 명랑과 의욕을 소멸시켜 버린다. 그들은 사랑으로써가 아니라 달리는 피할 길이 없기 때문에 그대들의 명령을 듣는다. 그들의 마음은 그 일에 있지 않다. 그것은 즐거움이 되기보다는 고역이 된다. 그리하여, 그들은 흔히 그대들의 명령에 따르는 일을 잊어버리게 되고, 그것이 그대들의 신경을 곤두서게 하여 자녀들은 더한층 어려운 가운데 빠지게 된다. 흠을 찾는 일이 반복되고, 그들이 좌절감으로 압도될 때까지 그들의 나쁜 행동들이 생생하게 채색되어 그들 앞에 나열된다. 자녀들은 부모들이 좋아하거나 말거나 개념치 않게 된다. “될 대로 되라” 는 정신이 그들을 사로잡는다. 그들은 가정 안에서 발견하지 못하는 기쁨과 즐거움을, 가정을 떠나고 부모를 떠나서 찾게 된다. 그들은 거리의 친구들과 섞이게 되어, 미구에 가장 악해질 정도로 타락한다.
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이 큰 죄는 누가 그 책임을 져야 하는가? 가정이 매력적인 장소가 되었다면, 부모들이 자녀들에게 애정을 나타내고 친절하게 그들에게 할 일을 찾아 주었다면, 부모들의 뜻에 순종하는 법을 사랑으로 그들에게 가르쳐 주었다면, 부모들은 자녀들의 심금을 울려서 호응을 얻게 되고, 자녀들의 자원하는 손과 발과 마음은 기꺼이 부모들에게 순종하게 되었을 것이다. 자기 자신을 지배하고 친절하게 말을 하고, 자녀들이 옳은 일을 하고자 애를 쓸 때 그들을 칭찬해 줌으로써 부모들은 그들의 노력을 격려해 주고 그들을 매우 행복하게 해줄 수 있다. 그리하여, 온갖 어두운 그림자를 몰아내고, 명랑한 햇빛이 비치는 아름다움이 가정 안에 감돌게 할 수 있다.
부모들은 때때로 그들의 감정이 좋지 않았기 때문에 그런 잘못을 저질렀다고 변명한다. 그들은 신경질적이므로 꾸준하고 침착할 수 없고 쾌활하게 말할 수 없다고 생각한다. 이 점에 있어서 그들은 스스로를 속이고 있으며, 하나님의 은혜가 선천적 결함을 극복하기에 충분하지 않다고 주장하는 사단을 기쁘게 해준다. 그들은 언제나 자기 자신을 지배할 수 있고 또한 지배해야 한다. 하나님께서는 그들에게 그것을 요구하신다. 그들은 그들이 초조하고 성급한 것을 극복하지 못하면 다른 사람들에게 고통을 주게 된다는 것을 깨달아야 한다. 그들 주위에 있는 사람들은 그들이 나타내는 정신에 의하여 영향을 받게 된다. 그러나, 만일 그들이 동일한 정신으로 행동하게 되면, 악이 증가되고 만사가 잘못될 것이다.
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부모들이여, 그대들이 초조해질 때, 온 가족을 이 위험한 신경 과민으로 해치는 큰 죄를 범하지 않도록 하라. 그러한 때에는 두 배나 더 주의를 기울여 그대 자신을 지켜, 그대의 입술로 범죄하지 않고 오직 유쾌하고 명랑한 말만 하겠다고 마음속으로 결심하라. “나는 신경질적인 말로 내 자녀들의 행복을 깨뜨리지 않겠다” 고 그대 자신에게 말하라. 이렇게 그대 자신을 제어함으로 그대는 점점 더 강해질 것이다. 그대의 신경 계통은 지나치게 민감해지지 않을 것이며, 그대는 바른 원칙에 의하여 강해질 것이다. 그대가 성실하게 의무를 수행하고 있다는 자각은 그대를 굳세게 해줄 것이다. 하나님의 천사들은 그대들의 노력을 보고 미소 짓고, 그대들을 도와 줄 것이다. 그대가 초조해지면, 그대는 너무도 흔히 그 원인이 자녀들에게 있다고 생각하고 전연 상관없는 그들을 책망한다. 어떤 때에는 자녀들이 꼭 같은 그 일을 하지만 모든 것이 용납되고 무사하다. 자녀들은 이와 같은 변칙을 알고 주시하고 느낀다. 물론, 그 변칙은 언제나 한결같지 않다. 때로는 그들이 변덕스런 기분에 대처할 만한 준비를 어느 정도 갖춘다. 그러나, 어떤 때에는 신경질적으로 되고 안달을 내고 참지 못한다. 그들의 정신은 그것에 대하여 반기를 든다. 부모들은 그들의 마음의 상태에 대하여 합당한 고려를 해주기를 원하면서, 그들의 가련한 자녀들에 대하여 동일하게 고려해 줄 필요를 반드시 깨닫고 있지는 않다. 그들은 그들과 같은 경험과 수양의 연조를 갖지 못한 자녀들에게 나타나는 잘못은 크게 책망하면서, 그들 자신에게 있는 동일한 잘못은 용서한다. 어떤 부모들은 신경질적인 기질을 가지고 있으므로, 노동으로 피곤해지거나 근심으로 눌릴 때에는 침착한 마음의 상태를 유지하지 못하고, 그들에게 가장 큰 사랑을 받아야 할 자들에게 신경질과 인내의 부족을 나타낸다. 이렇게 할 때에는, 하나님께서 섭섭하게 여기시고, 가정에는 구름이 덮이게 된다. 어려움에 빠져 있는 자녀들은 자주 부드러운 동정으로 위로를 받아야 한다. 상호간의 친절과 인내는 가정을 천국으로 만들고, 가정 안에 거룩한 천사들이 거하게 할 것이다.
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어머니는 우울한 때에도 자신의 신경과 마음을 대부분 제어할 수 있고 또한 제어해야 한다. 병들어 있을 때에라도 자신을 잘 훈련시키기만 하면 쾌활하고 명랑해질 수 있고, 그가 생각했던 것보다 훨씬 더 잘 시끄러운 것을 참을 수 있게 된다. 그는 자녀들에게 그의 허약함을 느끼게 하거나, 자신의 우울한 정신으로 그들의 어리고 예민한 마음에 그늘이 지게 함으로 가정을 무덤처럼 생각하게 하고, 어머니의 방을 세상에서 가장 음침한 곳으로 여기게 해서는 안 된다. 마음과 신경은 의지의 활용으로 활기와 힘을 얻게 된다. 많은 경우에, 의지의 힘은 신경 계통에 강력한 안정제가 됨이 입증될 것이다.
자녀들이 그대들의 찌푸린 얼굴을 보지 않게 하라. 자녀들이 시험에 넘어져 잘못을 저질렀다가 후에 깨닫고 회개하거든, 그대가 하나님 아버지께 용서받기를 원하는 것처럼 거리낌 없이 그들을 용서해 주라. 친절하게 그들을 가르치고, 그들을 그대들의 마음에 붙들어 매라. 지금은 자녀들에게 위험한 시대이다. 그들을 그대들에게서 떠나게 하는 영향력이 그들 주변에 나타날 것이다. 그대들은 그것에 대항하여 싸워야 한다. 그대들을 그들의 절친한 친구로 삼도록 가르치라. 그들의 시련과 기쁨을 그대의 귀에 속삭이게 하라. 그렇게 하도록 격려함으로써, 그대들은 사단이 경험없는 그들의 발 앞에 펼쳐 놓은 많은 올무에서 그들을 건져내게 될 것이다. 그대 자신의 어린 시절을 잊어버리고, 또한 그들이 단지 어린아이에 불과하다는 것도 잊어버리고 그대들의 자녀들을 엄격하게만 다루지 말라. 그들이 완전하게 되기를 기대하거나 단번에 장성한 남녀들처럼 행동하게끔 만들고자 애쓰지 말라. 그렇게 함으로써 그대들은 그들에게 접근할 수 있는 문을 닫아 버리게 될 것인데, 그렇지 않았다면 그 문은 열려 있을 것이다. 그런데, 그 일은 그들에게 해로운 영향을 줄 다른 문을 열게 할 것이다. 그리하여, 그대들이 그들의 위협을 깨닫기도 전에 다른 사람들이 그들의 어린 마음을 해치게 될 것이다.
사단과 그의 사자들이 자녀들의 마음을 지배하기 위하여 가장 강력한 노력을 기울이고 있으므로, 그들은 공정과 그리스도인의 온유와 사랑으로 다루어져야 한다. 그렇게 하면, 그대들은 강력한 감화를 그들에게 끼치게 될 것이며, 그들은 그대들에게 무한한 신뢰를 보일 것이다. 그대들의 자녀들에게 가정의 매력과, 그대들과 교제하는데서 얻는 매력을 갖게 하라. 그렇게 하면, 그들은 어린 친구들과 사귀고자 그처럼 갈망하지 않게 될 것이다. 사단은 그 친구들을 통하여 역사하여, 그들이 서로의 마음에 영향을 주어 타락하게 한다. 이것은 그가 역사할 수 있는 가장 효과적인 방법이다. 젊은이들은 피차간에 강력한 영향을 미친다. 그들의 대화는 언제나 정선되고 고상한 것은 아니다. 좋지 않은 말들이 귓속으로 스며들게 되는데, 그것을 단호하게 물리치지 않으면 마음속에서 자리를 잡고, 뿌리를 내리고, 돋아나서 열매를 맺고, 훌륭한 태도를 타락시킨다. 오늘날 세상에 있는 죄악과, 자녀들에게 과해야 할 필요한 제지 때문에, 부모들은 그들의 마음에 자녀들을 붙들어 매는 노력을 배가시키고, 부모들이 자녀들을 행복하게 해주기를 원한다는 사실을 알려주어야 한다.
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부모들은 그들의 어린 시절에 얼마나 동정과 사랑을 갈망했으며, 비난과 신경질적인 꾸지람을 들었을 때 얼마나 불쾌했던지를 잊어버리지 않아야 한다. 그들은 마음으로 어린 시절로 되돌아가서, 자녀들의 소원을 알기 위하여 마음을 낮추어야 한다. 그러나, 사랑이 혼합된 확고한 원칙으로 그들은 자녀들에게서 순종을 요구해야 한다. 부모들의 말은 절대적으로 순종되어야 한다.
하나님의 천사들은 자녀들이 어떤 품성을 계발시키는지 알기 위하여 가장 깊은 관심으로 그들을 지켜보고 있다. 우리가 서로를 다루고 자녀들을 다루는 것처럼 그리스도께서 우리를 다루신다면, 우리는 완전히 실망하여 넘어질 것이다. 나는 예수님께서 우리의 연약함을 아시고 죄 이외의 모든 일에 우리와 동일한 경험을 친히 겪으신 것을 보았다. 그러므로, 그분께서는 우리의 힘과 역량에 맞는 길을 준비해 두시고, 야곱처럼 자녀들이 감당할 수 있을 정도로 천천히, 그리고 일정한 보조로 행진하시며, 당신의 동행이 우리에게 위로가 되고, 당신이 우리의 영원한 인도자가 되어 주신다. 그분은 양 떼들 중에 있는 어린 것들을 멸시하거나 등한히 하지 않으시며, 뒤에 남겨 놓지 않으신다. 그분은 우리에게 자녀들을 남겨 놓고 앞으로 전진하라고 명령하지 않으신다. 그분은 우리가 자녀들과 함께 뒤에 낙오될 만큼 그렇게 빨리 가지 않으신다. 아, 결코 그렇지 않다. 그분은 자녀들을 위해서까지 생명으로 가는 길을 평탄하게 하셨다. 부모들은 그분의 이름으로 자녀들을 좋은 길로 인도하도록 요구받고 있다. 하나님께서는 자녀들의 힘과 역량에 맞는 길을 우리에게 지정해 주셨다.
교회증언 1권 pp. 379-388
